《黄帝内经》是中国现存最早的、全面总结的( 二 ) _黄帝内经

【《黄帝内经》是中国现存最早的、全面总结的】在正常情况下，人体的阴阳两面总是处于平衡状态。此外，《内经》特别强调“动中求安”、“动中求秘”，说明阴阳平衡不是绝对的，而是相对的、动态的。一旦阴阳的动态平衡被破坏，阴阳偏胜偏衰，人体就会出现疾病。如果进一步发展阴阳关系，出现“阴阳分离，精气耗尽”的情况，病情就会恶化，甚至死亡。因此，《内经》把人体阴阳平衡失调作为疾病发生的最基本原因，而治病的最基本原则是调阴阳。恶与正的斗争《内经》认为，疾病的过程是正邪相互斗争的过程。其中，邪虽是致病的主因，但也与人体自身的抗病能力密切相关。不管是什么疾病，在其发生发展的过程中，虽然临床表现千变万化，但总能归结为善恶斗争的形式。《内经》将邪与正斗争的结果总结为“正有邪不能行”和“邪聚则气必耗”两方面。强调正邪斗争的胜负，对疾病的发生和结局起着决定性的作用。重视预防《内经》非常重视疾病的预防。人们认为，凡是医术高超的医生，都应防患于未然，即所谓“治未病先行医” 。《内经》多章阐述了防病养生的重要性和具体方法。如：“所以圣人不治病治病，不治病治病，就是这个意思。病治好了，药就治好了。病治好了。治好了再治好了，还不晚！”又如：“法在阴阳，与数技相和，饮食节制，起居有规律，不可轻举妄动，故能与精神相结合，年终"; “邪邪贼风，时时避之，静空，随真气，内神，不病。”这种“防病”的预防思想至今仍有效地指导着中医的实践。

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