在运城市芮城、新绛等县 , 高跷的高度达到一丈五尺甚至一丈八尺 。 平时 , 高跷多见四尺左右的高度 。 在山西表演高跷的行列中 , 有文高跷和武高跷两种 。 文高跷重于扭和踩 , 武高跷以表演特技为主 。
在新绛县境内的柏壁村每年举办的文艺汇演中都可以看到“扑蝴蝶” , 这是既有故事情节 , 又有许多高难度动作的高跷节目 。 这个节目由三人表演 , 女青年饰演旦角 , 挑着蝴蝶前行 , 男青年饰演小生 , 持扇扑蝶 , 小丑摇动拨浪鼓嬉戏追逐 , 甚为活泼、生动 , 趣味性很浓 。 这三人在表演中 , 有“蹲走”“跳桌子”“鹞子翻身”“越头跳”“后滚翻”“单腿跳”等技巧动作 。
稷山县的“走兽高跷” , 是由两人表演的连体高跷 。 高跷表演者脚绑木跷 , 腰缚兽皮 , 前系兽头 , 上身扮演与之相应的人物 , 组成一组造型 , 在乐曲锣鼓声中边舞动边前进 。
看到这些表演令人耳目一新 , 也对踩高跷增添了兴致 。 有一年 , 我有幸参加了当地文化活动 。 过去在乡间看文艺表演的观众 , 只有几百人 , 顶多千余人 , 到县城就是另一番天地 , 观众能翻个好几倍 。 因此 , 上台表演对我来说如同“上京赶考” , 我暗地鼓励自己:只许成功 , 不能失败 。
正月十一我们从农村来到县城 , 那阵势就让人心里打鼓:大街上人山人海 , 两边站满了看热闹的人 , 有的拿着长凳 , 有的全神贯注地站在那里 。 不到表演时间 , 我们只能在一个角落等着 , 轮到我们表演 , 一众踩着高跷身着多彩服装 , 在腰鼓、铜锣、大小镲的打击乐中穿街而过 。 表演者是传统戏装打扮 , 由开路棍打头儿 , 随之便出现肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象一步一晃地行进 , 由于诙谐有趣 , 颇引人注目 。
当我们行至沿途的大商号门前时 , 只见门前摆着一张八仙桌 , 这时一位长者说:“大家注意了 , 王麻子做准备要跳桌子了 。 ”王麻子是一位三十开外的汉子 , 只见他挽了挽长袖 , 打起精神 , 起双拐一个激灵便跳到桌上 , 接着又一个翻滚 , 又跳到地上 , 真是干净利落 , 赢得一片喝彩声 。 一番表演后 , 人们摆上茶水、点心 , 放鞭炮道辛苦 , 表示慰劳 。 我们是小孩 , 初学技术差 , 只能当下手 。 那些表演“过仙桥”“跳桌子”“跳双凳”“大劈叉”等盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧动作 , 没有十年八年的功夫积淀是不行的 。 不过 , 能参加一年一度的文艺表演 , 也算是幸运的 。
时过境迁 , 几十年过去了 , 有时候做梦还梦见当年踩高跷的情景 。 当然 , 日新月异 , 随着时代进步、科技发展 , 人们的眼光高了 , 而高跷仍然保留着它的原汁原味 , 当年的木质框架没有变 , 技术含量没有少 , 只是人们的审美观、时代品位变了 , 因此高跷也渐渐离开了人们的视野 。
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