他认为佛教是人的智慧，命理是个人的智慧 。着作：《八字心理命运研究》、《古今八字奥秘通解》……

（努力成为理科生）
《提出一种判断阴阳气平衡的方法》
"A+3B+1C+7D+5E+1X-1.庚-1鑫-3仁-5桂-1"
“子-7丑-6阴+3毛+1陈+2司+7午+5卫+6神-1幽-3旭-2海-5”
如果月球力很大，则乘以 2；8个字符相加后，如果值在+4到-4之间，可以忽略 。
“推广使用神明分为大中小三类”
固定体的强度让很多读者很头疼 。刚入行的命理师只能凭直觉判断身体的强弱，但他量化了，用36天罡、72地影等数值分析了身体的强弱，决定用天道还是地道上帝的 。
采用数值算法，大大提高了用神的准确率 。
比如大用神原则：强者用约束，弱者用生命支撑 。
消永神的原理就是我之前提到的原理——“有病治病” 。调养当地的厄运——比如：跟随大用神顺利，总会有两年的磨难，而这两年需要“小用神”调理 。

“书”
吴怀云号称干枝第一人，十神之首 。他在前人的基础上，整理并强化了这套“五行之力”的计算公式，着有《命理整理》、《命理问答》、《八字初中》高等函授讲座”...
可惜他的命运不好，因为非法集资，他去监狱捡肥皂 。
但数值来自于作者对经典易学形象的自我猜想，并没有分析命理的根源，但也不否认量化的方法促进了命理的传播 。
正如卢志基所说，命理研究越深入八字命理新论陆致极，对“形象质量”和“意义质量”的考验就越多 。

（这张图不是那张图）
命理是古代文人高官的雅事 。古代有许多著名的数学家：贾宪、秦九少、朱世杰等 。但他并没有走上数学、物理和化学的道路，追根溯源才知道大象的重要性 。
1980年代以后，台湾出现了大量命理作品 。作品虽多，但大多是危急案例和经验 。他们很少讨论学术渊源，研究停滞不前 。
还有其他作品，就不一一列举了：
前媒体人“廖武居士”的《八字世界》
拼命三郎“梁祥润”，30多个暗语，《紫平纲要》、《人生编年史》、《李旭忠命书》、《大流年法学》
陈品红《命理奥义》
思莹《八字揭秘》
广炼《八字棋书研究》与《八字机会点》
钟一鸣《命理大脑急转弯》

徐玉贤《邮编也疯狂》
...
台湾这段时间从业者众多，命理创新程度高，数据现代化进程领先于大陆 。这段时间内地在做什么？
—————————
1980年代，内地开始“怪异”，有“斗马”风潮！
比《王者荣耀》还要火的“气功热”席卷全国，大家都踩着马 。
（我妈妈传授了你18年的技艺）
诡异的景象导致了传统文化的重新出现 。郭耀宗《命理四柱》、杨靖攀《玉赵定真经白话例题》、陈元《四柱预言解疑》、邵卫华《四柱预言》……部分解说类或替代名词读法不是很有创意和深度，但对于初学者来说，它们是一个很大的加分项 。
对于想学习现代书籍导论的小白，易学军推荐顺序：
先读《正宗阴阳五行预测》或《八字初中函授讲座》、《中国古代算命》 。也可以按顺序阅读我的《八字小白介绍》系列作品，主要是把握术语的意思 。

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