风水堂：用占卜郊祭的时间叫“卜世”( 二 ) _风水

(六），刘仁：木书家认为五行以水为首，十天之中，仁贵属水，仁属阳水，贵属阴水，弃阴取阳，故名任。六十甲子中，有六任，分别是任神、任武、任臣、任阴、任子、任许，故名“六任” 。有七百人。和刘仁二十一课，一般概括为六。十四课，用天盘刻有茎枝，土地叠叠，翻天后，茎和枝的价值。得到枝条和时间的位置，从而判断好坏。该术在汉代已有记载，《隋书经纪志》《五行》中有不少这样的书。唐王建诗《致贫》：“我近来身体不好，掌管六人。”《通史》《明代·易文志》收录袁祥所著《六人大全》，共三十三卷。
(七），奇门遁甲：十干部中的B、C、D被视为蜀书家的三奇。《易经》：“阳卦奇，而八卦“破、生、伤、督、景、死、惊”八卦，故名“奇门” 。十卦中，“甲”最尊贵，不显露。、甲子、甲虚、甲申、甲午、甲辰、甲寅为“六甲”，常藏于“六礼”（武、吉、寅、辛、任、桂）之中。独宫，以吉凶，避之，故称“遁甲” 。七正……” 。注：“遁甲，推六甲之阴，藏之。今书《七志》，有遁甲经。”说“遁甲”，意为“循甲”，是按照六甲的周期计算的，“敦”是“荀”字。见宋赵燕伟《云散笔记》。
(八）、文禹课：蓍草铜钱占卜。相传周文王将伏羲所画的八卦推论为六卦，因卦而授课，故名“文王班” 占户在灶上抽三钱，顶礼祈福，祈福后投钱，靠三钱落地的背面和正面，一背两面单（＼），二背一面拆（八），三背重（○），三面交叉（×），是一条线。这个是六次，也就是八卦六行。六行之外，还有“子”、“阴”、“辰”、“午”、“申”、“旭”等字，中间六行是卦，六个字旁边是课，“课”是用来判断好坏的。宴会的卦是在西学中供奉的。” 舒：“评判的方法是按台词记录的。七、八、九十六，古代是用木头刷地，现在用的是钱。九点；三更是钱，六是付钱的时候；二多一少为一钱，一钱为七；少二加一分，分八分。” ”：“这是荆氏的《易经》。”向安石说：“拿北京的《易经》试一试，世传的火珠林就是它的方法。用三枚硬币扔道教的术数，两背一背拆，两背一背单，四面为友，各背重要。据说和贾树正一样。”
(九）、侃玉：为了选房或墓地看风水，参考人事来推断吉凶，也叫看风水。” 《汉书·阳雄传·甘泉赋》：“属堪虞为障，固执狂。”引张衍为天地总名。《选集甘泉赋注》：《淮南子》 ”曰：“堪，天道；禹，地。也。”《史记·日本传》载：“孝武天皇与家人会面时，问他是否可以取某日女子？五行列十四卷。《隋书经纪志》五行有《地界勘语》、《垦宇历记》等。金国璞《葬经》说： “葬，亦怒。气乘风散，遇水止。古人聚令其不散，气则止。恩进行，故名看风水。”宋张载《张横曲集·丧志》：“丧法有风水。山中贪污，完全不合理，不足。”明张存深有《雅苏极言·风水》。钱大信《横言录》卷六认为，“古坎峪家，今归家。修此法者，有看玉家、风水、阴阳、轻舞、轻舞等。
(十）、推谷：算出一个人骨骼的高、宽、长、长，谎称能推断出一个人的命运，叫“推谷”，又称“推谷” 。推古” 。《北史·皇甫传》《玉传》说玉对人有好处，北齐文宣帝试玉术，用丝巾遮眼，以抚民。互相看看，可见这门艺术在南北朝已经盛行。
(10一），镇宅：化邪镇邪，安宅安家，名曰“镇宅” 。南朝梁宗颐《荆楚年史》：“十二月，掘屋四个角各埋一块大石头为镇屋。”元信文芳《唐才子传》8《王尊》：“谚曰：金玉多，买一本联排别墅书。”

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