组图虎年专题年俗文化≠封建迷信文化文化( 二 ) _年俗

十一、十二八宝粥
十三、14 块钱的汤球
十五元宵团圆圆
一个
新年
这是一种文化遗产
也是人们的期待

过年习俗的形成，与孕育我们的社会生活条件和历史文化底蕴密不可分。
在传统农耕社会中，人们的日常生活基本遵循春耕、夏生、秋收、冬贮的自然规律。
腊八之后，北方进入冬季。寒冬和腊月，人们基本不户外工作，尽量减少户外出行。这就是所谓的“猫冬”，在东北地区尤为明显。
农耕时代，人们首先关心的自然是“吃饱”，所以过了腊八，就要为即将到来的新年做一些准备。然而，在旧中国，大部分财富都集中在地主手中，老百姓只能准备一些基本的食物和美好的祝愿！
其实，也有一些童谣或歌曲，用嘲讽的语气写下了大众的悲欢离合，比如：
出去吧，阴天
抱着我的肩膀走进茶馆
在炉灶上
找朋友找两块钱
茶馆外，雪花飞舞
上帝啊，取笑穷人
我们在处理新年、习俗等文化现象时，要尊重历史，尊重老百姓的心理需求。以大多数人喜欢的方式，既要推陈出新，又要尽可能地积极引导，及时捕捉舆论，在细微处看到人们的向往和追求。
2
封建迷信
及其移除

封建迷信是一个带有偏见结构的短语，其核心是最后两个词。
所谓迷信，就是人类在面对未知领域时，因为无法掌握运作原理，只能盲目相信一种超然的力量，可以是鬼魂、祖先，也可以是任何一种象征人为地赋予强大的力量，从而获得内心平静的现象。
“迷信”二字之所以加上封建装饰，是因为在中国古代，封建统治阶级拥有受教育权和话语权。长期以来，中国文化实际上是官员的文化。唐宋以后，特别是宋代，中国的市场文化逐渐发展起来，但仍然不能算是文化的主流，也不能成为文化正统。
在这种情况下，普通人生活的精神方面基本上是基于孔子所说的“三怕”：“君子三怕：天命，伟人民俗和封建迷信的界定，圣人之言。”封建统治阶级“神化”了自己的统治地位，称自己为“天子”，所谓“奉天载”、“为天而行” 。被统治阶级没有机会改变自己的命运，只能在有限的时间和空间内进行斗争。这种局促的局面，让他们尽可能地在内心深处寻求平衡，于是就有了超自然的“神”、“山药王”以及各种外来内生的宗教崇拜。
只是中国传统的宗教崇拜有一个很独特的属性，就是大部分信徒并不是发自内心相信某种宗教观念，而是与崇拜的人打交道，“进庙磕头，见佛烧香，常有灵气。”这也是真的，“你要祝福我，我就为你重塑你的金身；你不祝福我，我就打碎你的孙子。”也是一样……
所以，封建迷信的根源在于经济社会的发展状况。当大多数人看到自己有机会通过诚实的劳动和努力来突破阶级固化时，他们不会将自己的命运置于虚幻的神通之中，而是会诉诸于对自身进取意愿和把握的培养。最大程度地把握创业机会。
三个
不要走传统的过年习俗
相当于封建迷信
目前在我们的文化工作中，有些人很谨慎，不知道如何区分话语的边界，害怕在意识形态问题上一不小心就犯错误。
这种谨慎本身是有道理的。
但是，要注意不要一刀切，不能凡事“顶线”，尤其是在民风民俗等问题上，要尽量做到“唱什么都行”歌唱哪座山”，尊重每个地区、每个民族和各民族的传统生活习惯，尊重在长期历史进程中形成的风俗习惯，决不将某些行为、某些事物或某些标志定义为封建迷信.

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