烧头七的规矩烧七纸的规矩与时间( 二 ) _生活百科

“七七”需要儿子亲自办理，与“头七”一样，蕴意为“有始有终”和“功德圆满” 。
一些地方还把“七七”称之为“断七”和“起服”，也就是不需要再穿孝衣的意思。

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这天主家需要请亲戚好友和村里人来做客，还需要做道场，祈福，诵经后子女们便可以脱下孝衣，穿回原本的衣服了。
做完“七七”后，整个“做七”仪式就算完成了，也算是人们彻底放下逝者，与逝者真正的告别。
“做七”是很多农村都有的习俗，而且不少地方，只要还实行土葬，大多都还会沿用这个仪式。
用49天来治愈失去亲人的伤痛，和亲人彻底告别，我觉得这样挺好的。

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但“做七”仪式其实挺麻烦的，除“二七”、“四七”、“六七”三个小七的仪式比较简单外，其他四个其实都还是挺复杂的。
逝者家属也需要破费很多，不管是经济开支还是精力方面，都很消耗。
农村原本就比较忙，农耕生活又苦又煎熬，如果还被“做七”折腾49天，其实会落下不少农活，甚至还会错过庄稼的最好生长期而耽误农作物的生长。

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还有就是对于一些嫁得比较远的女孩子，遇到这些仪式要大老远赶过来，还是比较破费的。
其实农村很多规矩和习俗的初衷就是团圆，所以农村喜欢摆酒，不管是结婚还是亲人去世，好事坏事都爱聚在一起。
的确，现在很多人忙事业忙工作，一家人根本聚不齐，哪怕是过年也是各奔东西，也只有一些强制性的规定才能把一家人聚齐。

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这样来看，一些看似麻烦的农俗，反而达到了让一家人团圆的效果。
不过很多农俗的确繁琐，也有越来越多的人将其废除，一切从简，这也是好事。
好了，那么关于今天说的“做七”意识，大家还有哪些想要补充的呢？欢迎留言交流吧！

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