中国民俗文化的多元特性与地方性的区别( 二 )


稳定性与变异性 民俗文化之所以相对稳定,是因为其传承的特殊性,在日常生活中代代相传 。但是,民俗作为一种基础文化,在传承和传播的过程中并不是一成不变的 。相反,它随着空间和时间的变化而不断变异,形成与稳定性相关的可变性特征 。安定是中国民间传说的突出表现之一 。中国经历了几千年的农业社会 。尽管发生了数十次大规模的更迭王朝的战争,但农业社会的根基并未动摇,几千年来始终如一的农业宗法社会的性质并未发生重大变化 。围绕农耕社会形成的规模宏大的农业民俗得到了较为稳定的传承 。这种稳定主要体现在:家庭观念的稳定、节日传统的稳定、生活礼俗的稳定 。
但是,中国民间传说的稳定性只是相对而言的 。在讨论民俗的稳定性时,我们应该强调其变异的特点 。多变是中国民间传说的显着特征之一 。民俗在继承中变异,在变异中继承 。一般来说,民俗的多变性与历史和地域有关 。类似的民俗,在不同的时代、不同的地区,都会有自己的特色 。
民俗的多变性还体现在横向的地理分布上 。在讨论民俗的地方性特征时,我们已经谈到了民俗的地方性差异 。同一民俗现象在各地会以不同的形式出现,有的因基础不同,有的因传播过程中的变形 。一般来说,民俗的变迁分为三种:一是民俗形式的变化;二是民俗的变化 。一是民俗性质的变化;另一个是旧习俗的消亡 。民俗的多变性为改变风俗习惯提供了理论依据 。人们可以根据民俗变异规律“变民俗”,化繁为简,推陈出新,为民族新文化建设服务 。
精品课程:《蒙古民俗》教学大纲
《蒙古民俗》大纲
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课程名称:蒙古民俗
课程性质:专业必修课
教学目的:
1.通过传授蒙古民俗学基础理论,学生可以掌握民俗学的内容、概念、功能、研究方法、蒙古族民俗学的分类、学科研究现状等基本知识 。
2. 让学生了解蒙古民间传说与其他社会科学学科之间的联系,培养学生的观察和分析能力 。
教学原则与方法:
1.理论联系实际民俗文化的特点是,注重提高学生的实践能力 。
2. 课堂教学、讨论和实地考察相结合将为学生提供研究方法 。
课堂教学时间:54 小时
主要教学内容及上课时间分配:
简介(1 课时)
引言部分介绍了民俗的含义、蒙古民俗的发展历史和特点、蒙古民俗的分类和研究现状 。
民俗制作第一部分(2课时)
第一章收藏行业民俗
文献第一节中的信息
本版块主要从文献和游记中收集有关收藏行业民俗的信息,并追溯生产民俗的发展过程 。
第二节2民间野生食品收藏
介绍了蒙古游牧生活中野生植物的意义和价值,将采集到的食物分为果类植物和叶类植物,阐述了食用和采集食物的习俗 。供思考和讨论的问题:
1.说说你家乡的野生植物种类和使用方法
2.从民间传说的角度谈保护生态环境的重要性
第二章狩猎民俗(3小时)
第一节狩猎的目的
蒙古人狩猎的目的分为满足生活需要、进行军事演习、保证食物来源、娱乐等几个方面 。
第2节狩猎方法
蒙古族传统狩猎方法、狩猎工具和技术介绍 。
第三节猎物的价值
介绍狩猎是为了兽皮、肉油和贵重器官的实用价值 。
第四节特殊狩猎习俗
讲解昂根仓的狩猎习俗(意为对猎神的悼词)、干起干仓、朱利特仪式、图腾崇拜、去烦仪式和禁忌,
思考和讨论问题:
1.举一个狩猎民间传说的例子 。
2.简述安根仓与干七干仓的联系与区别


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