图生活细节的文化含义细节与实质的“化”( 二 ) _文化

3. 本土文化的各个阶段。任何人群的本土文化都有其鲜明的阶段性特征。所谓传统文化，就是对这种舞台文化的主观猜测和想象。面对竞争的压力，任何一个人类群体都必须接受科学技术才能生存和幸福。而接受科技并不意味着必须放弃原有的文化。但是，必须消除本土文化中与科学技术相矛盾和反对的元素。否则，这样的民族和他们的文化将永远处于弱势和虐待的境地。
4. 文化不等于文明。文化只是文明的外衣，文明的核心凝聚在族群的血液和基因中。文化需要欺骗和强制，而文明不需要欺骗和强制。人们在进行文化欺骗和胁迫时，往往有意无意地将文化提升为文明。文明的内核很难改变，但文化的外衣是可以改变和替换的。其中，最关键的一点是，科技可以成为一种文化，科技可以为任何文明所用。
【图生活细节的文化含义细节与实质的“化”】四、关于文化选择的具体判断
1. 文化有三样东西：一是打着保护原始文化纯洁的幌子抵制和反对科学技术的，是反智思潮和倒退发展；二是利用宗教信仰保护的人抵制和反对科学技术的都是反智主义倾向和倒退发展；第三，以保护民族感情的高贵为借口抵制和反对科学文明的，是反智思潮和倒退发展。开发。
2. 关于文化的三种用途：一是把文化形式作为艺术品味来使用和体验，不妨碍科技的发展；第二，将宗教信仰作为个人爱好来使用和体验，这并不妨碍科学技术的发展；第三，民族特色旅游资源的利用和体验不阻碍科技发展。综上所述，利用文化的方向和内容是利国利民的，是进步的、合法的。相反，文化的使用方向和内容，如果不利于种族的福祉和进步，则是有害的，应该予以拒绝和抵制。
五、文化是文明冲突的主要来源
文化的作用方式是忽隐忽现的，是强制的，所以文化是人类社会冲突的主要来源。文化的内容和形式，包括迷信、神学、哲学、道德、法律、民族、宗教、国家等。其中民俗的特征是什么，每一个内容都包含着忽悠和强制的双重机制。有忽悠和胁迫，就会有反忽悠和反胁迫，从而形成矛盾和冲突
在这里，冲突分为两个层次：一是低端冲突，主要是认知层面的冲突，包括迷信、神学、哲学、道德等方面的冲突；二是高端冲突，主要是利益层面的冲突，包括法律冲突、种族冲突、宗教冲突、国家冲突等。因为文化的影响力非常强大，所以用文化力量来解决问题是国家治理的根本方法。控制。当前民俗的特征是什么，文化权力运用存在一个突出问题：在文化的众多内容和因素中，曾经受到国家强力遏制和压制的落后因素和破坏性力量，因形势而死灰复燃，甚至不能被淘汰。这不利于人民的福祉和国家的繁荣。
六、面对文化冲突的国家智慧
在全球一体化的背景下，人们应该如何处理文化问题？
文化是人类生存和生活的一部分，也是人类自我组织的方式和有效手段。文化的作用不仅可以提高人的智力，给人类社会带来好处；同时，它也可能束缚人们的思想和自由，给人类社会带来灾难。过去，人们生活在自己单一的文化空间中，看不到自己文化的真相。如今，人类正在进入互联网生活时代，人与文化的关系发生了根本性的变化。人们不仅可以观察别人的文化，也可以观察自己的文化。这样，人类就进一步走向自由。所以，
在人类近代史进程中，特别是在全球化背景下，人类文明有两个基本的生活单位：一个是个人，一个是国家。这是人类生存和生活的基本现实。在文化的众多内容和因素中，与个人权利和国家利益相冲突的部分应该被摒弃或克制。例如，文化内容和种族、宗教等因素可以是个人习惯和爱好，应该受到保护和尊重；但是，民族和宗教因素不能干涉世俗生活，限制他人的权利，也不能干涉国家政权和社会治理。. 我们生活在一个可以观察自己文化的时代，所以我们要充分、客观地认识文化的真相和文化的力量，充分发挥文化的工具作用，让文化给我们带来更多的好处；但是，我们必须反对迷信文化，尽量减少和避免文化给我们带来的冲突和困难。

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