风水堂:格局派和旺衰派的纷争( 二 ) _正格

其实所谓纹与盛衰的区别，就是纹派，或者说得更直白一点，《紫平真拳》一书中用了十神这个词。然而，繁荣学校的书使用了五行。厨神伤官听上去可能比A、B、C丁更有说服力？也许这就是原因。
繁荣立足于印度。只要不是从格子出来的，建议尽量看印比（或者体库）。初学者不明白的一件事是有多少印度人是好人或坏人。但如果非要说的话，二，二印的位置是看命运的，好位置就是好命，坏位置只能用十八印。印章的使用或比例取决于原来的情况，我就不赘述了。.
为什么不是三个而不是五个而是两个，这需要用最简单的观点来表达。简单来说，两者更强，不易被突破，更能容忍位置要求。有人会问，如果我的地支全是印度呢？没关系，就算再多印比，天上也会干出一道未受伤害的食伤，大运和亲情依旧会是美好的生活。这就是为什么我不想在星座运势的繁荣和萧条中添加强制性的量化观点。
由此可见，在八字中，“有用”是比“数量”更为关键的属性。事实上八字格局派高手，除前几例外，《帝天随》一书并没有刻意强调盛衰的作用八字格局派高手，而是更加批判地关注流通。八字的难点在于判断神的使用，而不是盛衰。如果你找到了对上帝的正确使用，你将学习八字。这句话永远不会错。另一个关于神使用的误区是：无论A、B、C、D在哪一天都可以使用，都可以算作财官。有没有钱与八字中是否有财星无关。
说说现在流行的“流派”，或者有人称之为“鬼修法” 。
一、确定的属于流转法则命理的范围，也是善恶法则的范围，不管用了多少神，都会学会的。
流通法，这不是现代人发明的，它是一个由来已久的公共命理规律，早就在《滴天珠》中讨论过，在《神风通考》等古籍中也多多少少讲过而且，流通法则，所有现代命理方法，无论应用什么学派。法中有“神为盛衰”、“神为通关”的说法。流通论：对于一些五行比较枯燥的八字，受过一两年教育的人不需要用神，也能破一些东西。
这样一来，无论是‘流派’还是‘鬼修法’，都只是算命的方法和方法中的一种，不能统称为任何流派或流派。
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二、你知道上级的作用是什么吗？
【风水堂:格局派和旺衰派的纷争】除了判断其他的东西，更重要的是判断模式的成败及其等级。而一个不知道真正使用神是什么的人，怎么能正确地使用神的律法呢？比如有八个字，如果原来的情况没用（失败），一看大运，就可以立刻判断出命主是富豪还是普通人。这叫做流年大运中用神，意思是流年大运可以化恶为正，化为正邪。这就是为什么人们总说“好运不如命”的原因。

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