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唐祥瑞图十二生肖镜 局部 许昌博物馆藏
金胜作为祥瑞, 也当是来自古义, 《宋书》卷二十九《符瑞下》曰:“金胜, 国平盗贼, 四夷宾服, 则出 。 ”唐代作为人日风物的人胜却是取了别一种样式, 即如正仓院藏人胜残件 。 当然它不是孤证, 却是因为伴随着与人日风俗相合的吉祥语而意义最为明确 。 由此发现, 唐代广为流行的所谓“菱形”图案, 原来就是来自人胜, 当名作方胜 。 方胜相叠, 可称叠胜, 但方胜也不妨作为通名 。 河北定州静志寺塔地宫出土一枚金花银片, 悬坠于银钩的方形银片边长九厘米, 造型以及镂空的地纹均与正仓院藏人胜布置于四角的叠胜相同, 两个方胜交错相叠的四个角, 上下各一只“金鸡”, 左右各一只“玉燕”, 方胜中心一只牛, 乃一一与新春里的节物相合, 此即唐代的人胜 。 它也常常用于铜镜, 书写“千秋”吉语, 并且不以用于“圣节”的千秋镜为限 。
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金花银人胜 河北定州静志寺塔地宫出土
方胜又成为唐代图案中的一个基本元素, 每以各种方式组织到不同的纹样中, 如边饰, 如花心 。 而缀璎珞、垂流苏成为幡胜, 也都是常用的构图方式 。 第六十四回展品中有一件黄地花文夹缬, 纹样可视作花的套叠, 也可视作胜的套叠 。
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唐鹦鹉衔幡胜镜 出自黑石号沉船
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黄地花文夹缬絁 正仓院展第六十四回
由此想到方胜和叠胜设计构思的来源之一, 或是建筑中流行的斗四藻井 。 若进一步延伸, 则宝相花的基本构图也是若干花朵叠相斜向交错, 以此不断伸展, 蔚作花光五色 。 而正是这些大体同源的意匠, 形成装饰领域里丰美富丽的唐风 。
?7?《杨炯集笺注》(祝尚书笺注), 页72, 中华书局二〇一六年 。
?8? 承学友李丹婕相告, 遂专程前往参观并拍照 。
?9?郭俊叶《敦煌壁画中的经架:兼议莫高窟第156窟前室室顶南侧壁画题
材》, 页70~74, 《文物》二〇一一年第十期 。
?10?《正仓院考古记》, 页46, 文求堂一九四一年 。
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《与正仓院的七次约会:奈良博物馆观展散记》扬之水 著 上海书画出版社 2021.7
【农历2月8号是什么星座-农历2月24是什么星座】责任编辑:陆斯嘉
校对:张艳
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