2017年国家公务员考试行测：民俗学复习要点及参考书( 四 ) _民俗

尤其是中华民族尊亲敬祖、祭祖的传统习俗，清明节的表演非常集中、感人。（146－147）农历五月初五为“端午”或“崇午” 。古时“五”与“午”相连，故“端午”又称为“端午”和“崇武”“正午” 。是每天用兰花汤洗澡的习俗，所以又叫“木兰节” 。端午节的由来与各种说法并存。避瘟与除恶息息相关。经过演变，纪念屈原已成为端午所有活动不变的主题。（148）在中国人的心目中，中秋节是团圆的象征，它的起源与秋祭拜月的古老习俗有关，在它的形成过程中，对月宫嫦娥神话的依附和渲染，起到了直接的推动作用。（149）农历九月初）初九是重阳节，因为有太阳和月亮遇“九”，“九”为“阳数”，故称“重阳”，又称“重九” 。(149－150）中国传统节日民俗的特点是：一、鲜明的农业文化特色；二、强烈的伦理观念和人情味；节日习俗的内容和功能发展于单一到复合。(150－152）中国的传统节日是农业文明的伴侣。所有节日一年四季都有有序的分布，顺应季节的变化和农业生产的节奏，（151）现代节日大多适应现代生活的需要，或在一定历史背景下形成的一些纪念日或社会公共活动日。
因为他们也以年为周期，互惠互利，每一个都有特定的活动内容，所以具有“节”的形式，而在现实生活中则起到“节”的作用。现代新的节日，具有鲜明的时代特征。它体现了人类在时代变迁中为自由、解放和一切合法权益而奋斗的精神，展现了人们热爱祖国、崇尚科学、尊重知识、尊老爱幼的新时代，尊重女性，保护环境，造福子孙后代。时尚。它们丰富了我国的节日文化，以新的内容、新的形式对传统节日的节日活动产生了积极的影响。（154）生命仪式和仪式是指人们在生活中的几个重要环节，主要包括出生、成年、婚丧嫁娶等具有一定仪式的行为过程。（156）生命仪式）是个体生命社会化的程序规范和阶段标志。它体现了不同社会和民俗文化类型中的生命周期观和人生价值观。（156）民俗学家范格纳提出的“通过仪式”认为，生活的仪式有一个共同的意义，即可以使人实现从一种社会情境到另一种社会情境的转变，从这个意义上说，这些仪式过程都是向人们展示三个阶段，即“分离仪式”、“过渡仪式”和“包容仪式” 。（157）出生仪式是一个人生命的开始仪式。它可以看作是一个漫长的持续过程，一般包括求子仪式、期间的风俗习惯三个阶段。怀孕，和庆祝分娩，以庆祝分娩为中心。
(158－162）中国民间的求子仪式种类繁多，根据观念和方式的特点分为三种：一种是为孩子拜神；另一种是是别人送孩子；模仿巫术的性行为。（159-161）怀孕习俗包括：孕妇禁忌；孕期喂养；分娩方式。（161-162）出生仪式是叫“洗三”，入人之礼，叫“满月”；预知未来之礼，叫“一岁”，必须行“抢周”之礼。（162-16< @4）在汉族历史上，有一个男人20岁就举行冠礼。女子15岁举行婚礼的规定。（165）在中国汉族为主民间社会民俗学原理，现代成人礼分为三种：成人礼结合婚礼；礼相结合通过；相对独立的通过仪式。（165-167）自然年龄并不是衡量人成熟的唯一标准，只有通过对成年礼的认可，一个人才能具有社会成熟的意义。（169）成年礼加强青少年的性别角色意识，使他们从身体成熟走向社会价值观成熟。（169）成人礼最终使经过严格测试和培训的青少年成为社会的正式成员，例如改变发型和衣着、佩戴特殊的饰物、纹身、凿子等身体变形、新生命的名字作为语言符号，也是年轻人身份转变的常见标志。（170） 13.我国婚姻的一般形式是：一夫一妻制；在择偶范围内，“同姓不嫁”为原则；“合家”是理想的择偶标准。择偶，体现社会等级和地位的概念；择偶，“父母之命，媒人之言”是传统社会必须通过的第一道婚姻程序。

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