腊月二十三神，除夕全家围坐守岁，正月初一上街赏花灯( 二 ) _民俗

吃饱喝足、穿上新衣服的人们，可以去庙会看舞龙、踩高跷等各种活动。这些传统民俗活动在中国各地蓬勃发展了两千多年。在农村，送春牛的人也从农历正月初一开始走村入户。他们会挨家挨户用钢印的春天奶牛。送春牛的意思是劝农户过完春节就开始耕种过年时有哪些民俗活动，不要错过耕作时间。送春牛时会送吉祥话。当然，主人也会给一点钱来祈求好运。
看自贡灯会是四川人爱看的春节节目。
据自贡灯文化产业集团有限公司董事长黄德春介绍，早在西汉初年，元宵节就有文字记载。自贡赏灯的习俗早在唐宋时期就有，明清时期逐渐发展为各种节日。黄德春说， 1964年，自贡灯会开始举办，逐渐吸引了广大四川人的围观。近年来，自贡灯会也传遍了世界各地。

在成都，过年的民俗是去成都武侯祠“游西神坊” 。成都武侯祠博物馆馆长谢辉说，武侯祠自古就位于成都南郊，处于幸福之神“南”的吉祥位置，因此逐渐被人们所重视。蜀为前往幸福之神的地方。自1998年以来，成都武侯祠博物馆率先恢复了“游溪神坊”民俗，成为武侯祠春节期间的一项重要活动，为节日增添了节日气氛。
纪念历史名人孕育独特民俗
对传统文化的热爱，对历史名人的尊重，也成为千百年来过年的民俗，渗入中国人的骨子里。
作为第一个以正月为开年的人，并从此过春节，罗夏红在家乡阆中被一代代人纪念。纪念落霞红的“过年拜老”活动也成为四川阆中独有的民俗。

阆中落霞红文化研究会秘书长贾新泰表示，阆中人尊称落霞红为“过年的老人” 。当地还保持着“过年祝福老人”的独特风俗：春节期间，请健康慈善的老人在春节期间穿上红色的吉祥服饰装扮成老人，与人打招呼。阆中古城的鞭炮声和锣鼓声。红信封。
达州人对唐代著名诗人元祯的记忆，化作盛大的元九攀登节，流传千年。
相传公元815年，元祯降为通州（今达州）司马。当我刚到办公室时，这个地方人烟稀少，蛇和蠕虫统治着。元祯工作努力，为人正直，为当地人做了很多好事。三年后，他被调往河南。他离开的日子恰逢农历正月初九。城内所有的长老，爬上城南的翠屏山和城北的凤凰山，道别，依依不舍。从此，达州就离开了“元九”登高的传统习俗。后来，元酒升天成为人们祭天祈福的独特方式，期待一扫岁月的衰败，迎来新的一年。李永辉说，当地还有一种说法，农历正月初九是玉皇大帝的诞辰，所以人们必须在这一天上去祭拜。不管是什么原因，爬高已经成为四川春节民俗中最健康的一种。
当然，最具诗意、如诗如画的春节民俗当属成都杜甫草堂的《人间祭诗》。
成都杜甫草堂博物馆馆长刘宏表示，人日原本是女娲创世的第七天，所以这一天是人类的生日。任日和杜甫卷入其中，不得不提高身体素质。当时杜甫在成都时，高适正好是蜀州刺史，他经常支持杜甫。公元761年，高适在正月初七给杜甫写了一首诗，以表达他对朋友的思念——“每天写一首诗寄到茅草屋，可怜老人和思念。他的家乡。”

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