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新中国成立后 , 四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作 。 上世纪80年代初 , 三星堆考古发掘者根据历年所获资料 , 将属于同一遗址群的各地点统一命名为“三星堆遗址”并首次进行了分期研究 , 使人们对三星堆遗址的认识从无序走向有序 。
时间来到了1986年 , 由于砖厂工人取土 , 于当年7月和8月先后发现1、2号“祭祀坑” , 随后进行抢救性发掘 , 出土了青铜面具、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件 , 其中以青铜器为大宗 。 相关专家认为“多数文物前所未见 , 揭示了一种全新的青铜文化面貌 , 也由此掀起了一个国内外探索三星堆的热潮” 。
从1986年三星堆遗址1、2号“祭祀坑”的考古发掘吸引世界关注 , 到2019年11月重启祭祀区的发掘 , 时隔30多年 , 引发了不少公众疑问:“为什么要隔这么长?”
就此 , 北京大学考古文博学院教授孙华告诉采访人员:“主要是因为没发现相关线索 , 但在这30多年间 , 围绕三星堆遗址的考古工作一直在持续进行 。 ”
确实 , 在四川省文物考古研究院副研究馆员万娇在其2020年9月出版的《从三星堆遗址看成都平原文明进程》一书中 , 详细梳理了三星堆遗址的发现及考古工作 , 其中 , 从1987年到2014年共有15个重要时间点 , 考古工作包括对三星堆王城的初步认定完成、青关山台地发现“宫殿”基址等 。
“非常奇妙、非常独特”
是中华文明组成部分
5月28日下午 , 在广汉举行的“中华文化全球推广三星堆推介会”上 , 国家文物局副局长胡冰介绍了新发现的6座三星堆文化“祭祀坑”的最新文物出土情况 。 “2020年9月至今 , 34家科研机构、高校系统开展祭祀区考古发掘工作 , 初步确定了祭祀区的分布范围、堆积状况和年代 。 目前 , 3、4号坑内象牙提取工作已基本完成 , 下一步将对象牙下文物进行提取;5号坑已完成西北区域除圆形金箔片之外的其他文物提取 , 基本确认到达坑底 , 下一步将局部开展实验室考古;6号坑正在进行坑壁以及‘木箱’的整体提取工作;7、8号坑正在发掘坑内填土及灰烬堆积 。 现已提取出土象牙、青铜器、金器、玉石器等文物上千件 。 ”胡冰说 。
出土文物一次次更新 , 犹如打开了三星堆遗址的考古“盲盒” , 引发了一轮又一轮的关注 。
5月30日下午1点多 , 三星堆遗址4号坑现场负责人许丹阳和几位工作人员“特别激动” , 都在盯着“青铜扭头跪坐人像”的提取 。 回想起当时的场景 , 这位“95后”小伙子告诉采访人员:“这是我参与4号坑发掘以来 , 印象最深的一次 。 提取文物后 , 我们观察到扭头跪坐人像造型非常特别 , 呈跪坐姿态 , 双手为‘合十’状 , 头扭向身体右侧 , 头上还连接了一个长条形铜器 , 这也是三星堆遗址首次发现此造型的青铜器 , 可以说是此次考古发掘中发现的最重要的文物之一 。 ”
而此前发布的青铜顶尊人像造型同样奇特:跪姿、双手叉指合拢 , 头像大眼咧嘴 , 表情夸张、神态虔诚 。 相关专家评价认为 , 青铜顶尊人像将三星堆独特人像造型与尊造型相结合 , 彰显了三星堆与中原商王朝的紧密联系 , 描绘出三星堆虔诚而神圣的祭祀场景 , 展现了三星堆独特的信仰世界 。


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