《周易》的作用是什么？天地之道治国以期长治而久安( 二 ) _周易

至此，《易经》的第一个基本概念，《易鉴》就出来了，易，日月，日为天，月为地，易鉴是天地。易不是神秘高不可攀的天书，而只是天地间人、物、物运行的规律。上经中的三十卦，卦序是天地生万物，万物生长的规律。这是不可能的。改变;下经典的34卦，卦序是人求物的发展规律，也是不可改变的。不要混杂人欲的自私，按照这个不变的规律行事。简单但简单是成功的首要条件。
2、《易经》的第二个核心理念并不简单
64卦是在积极改造自然、改善生活的过程中，天地八场对人类行为的影响所产生的64个时空状态。如上一节所述，这64个卦是静止的，不作为实体移动。当它们移动时，它们的排列方式不同。卦的顺序，也就是卦的顺序，会产生不同的功能。《易经》中“天道”和“人道”的秩序和规律没有改变，这是《易经》的整体体系。对于每一个单独的卦，它代表了整个系统运行中的某个节点和特定的时空状态。例如，“屯”卦代表万物刚刚诞生的节点。在这个节点，这个特定的时空这个状态，所有的事物在这个状态下也都有特定的运行规则周易事物规律，就是“吞”的方式，而这种“吞”的方式也是不可改变的。
例如，64 卦就像 64 块积木。每个积木都有其独特的形状、功能和功能。如果我们以不同的方式排列组合这64个积木，它们将具有不同的功能。物体可以布置成建筑物，具有居住的功能；它们可以布置成桥梁，具有运输的功能……不同的布置带来不同的功能。这是针对64卦的整个体系，但无论怎么排列，体系的基本构成——单一的积木——单一的卦，其作用、形态、作用都是确定的、不可改变的。例如，乾卦是《易经》的第一卦。乾卦作为一个单独的卦体，诉说着天地运转的规律。此规则无法更改。年复一年，太阳总在东移西落；地球也是如此。天上的自转、公转、运动是不能改变的。如果天地运行规则随意改变，我们赖以生存的世界早就不复存在了。
因此，《易经》的第二个核心概念是“难”——不变的方式，有两层含义。在运算过程中，“道”的运算规则在每个卦所在的时空节点处和当时的时空状态也是不变的。
古人有“易变不易”的说法。易变者，是精通易理，通晓不变的运行规律的人。因此，眼前的任务立刻在心中清晰，未来的发展也在胸中清晰。这并不“容易”，不容易计算，用卦中的方式来指导现实，按照卦的顺序发展来应对未来。标本兼治，求吉避凶，实属不易。
比如你刚刚被调到某个单位担任领导，你怎么能做好呢？善变易变者不易，故无须计较。在管辖范围内，此时的领导者是国王，他可以使用“国王之道” 。施“王道”，必有良臣相配，选臣必用“人道”，无情收有才。
再比如，很多企业在发展过程中兼并吸收了产业链上下游企业。他们想借此增强实力，节省成本，做大做强，发展更快，但往往事与愿违，出现问题。被收购的公司不仅不能带来一加一大于二的效果，而且往往成为包袱，阻碍发展。为什么会出现这种现象？主要原因是收购后公司内部文化和价值观不统一。不同公司的员工合并为一个整体。因为他们的价值观不同，所以难免对同一件事有不同的看法。冲突、不兼容、破坏、增加的结构成本和增加的内部摩擦都是外部松懈的迹象。结合这个时空节点，在外面看到这个形象，山一的管理者们首先会想到““浣”卦，“浣”，意为散，上卦荀峰下卦岭水，俗水，散象，但“欢”卦讲“聚”之道，外“欢”与内“聚”，形散而神不散。外“欢”是相互冲突的，而凝聚力就是凝聚同一个精神。“欢”难凝聚灵魂，由“欢”形成，然后企业仿佛被赋予了灵魂，就会爆发出强大的凝聚力。

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