现在的韩国是一个基督教国家吗?( 二 )


韩国就是通过这样的方式,靠着国民的受成为一个中等发达国家 。
不过,这也给韩国人带来了极大的精神压力 。
人的精神压力是有限的,长期的高强度劳动,总有压垮人精神的一天 。这时就需要韩国人通过寻求精神安慰来进行自我调节了 。
精神抚慰方面,首选自然是宗教了 。韩国没有实力形成一套独立、成熟、高质量的宗教体系,所以只能引进外力 。
而在世界主要宗教体系中,伊斯兰教不用说不适合,东正教和佛教正逐渐衰落,且俄罗斯与中国分别与这两个传统势力有较大关系 。这么看来,韩国只能选择天主教和新教了 。
韩国基于国家利益和民众情感的需要,选择了天主教和新教 。因此,基督教从六七十年代开始在韩国迅速发展,逐渐成长为韩国的主流文化体系 。
不过,出现了一个有趣的现象——韩国的基督徒几乎达到人口的一半,教堂遍布韩国全境,但韩国却保留了强烈的儒家伦理 。虽然儒家思想在韩国的显性痕迹被清除,但却扎根在韩国人心中 。最典型的表现是,韩国保留着非常强烈的传统儒家伦理的尊卑纲常 。其严重程度远超儒家发源地——中国 。
这样的现象是非常奇怪的 。传统的儒家和基督教是两套冲突的文明体系 。可是韩国却在表层和里层同时对二者进行吸收,而且还没有造成精神上的自我冲突 。
不过,仔细一想也就能能够想通 。韩国选择基督教是因为想让国民得到精神上的抚慰 。而韩国人的精神压力为什么会如此之大?这是因为韩国的家底薄弱,却要摆强国的款,只得逼国民疯狂劳作 。
不仅要人们疯狂工作,还要强调国家和民族至上 。那么只有儒家这个意识形态最为合适,毕竟儒家讲究积极入世、讲究克己复礼、克己奉公 。
对韩国而言,国家的立足之本是国民的疯狂劳作,宗教只是起到一个辅助的作用 。如果,韩国真的让基督教彻底取代儒家在社会伦理中的地位,那么相当于是去除了国民艰苦拼搏的思想 。因此,韩国最终形成了中西结合的精神格局——外耶稣、内孔孟 。
当然,韩国排斥中体二字,自然会将儒家在显性层面进行清除 。不过,即使表面上儒家被清除,但韩国对儒家精神的依赖是清除不了的 。
那么,韩国的这种文化转型,最终会将这个国家带向何方?传统儒家与基督教的内在博弈,会给这个国家带来哪些影响?长此以往,会不会引发国家的文化和信仰分裂?关于这一点,关注微信公众号:云石,云石君下一节继续为您解读 。
本文为云石地缘政治系列110章——韩国之第三节 。解读大国博弈内幕,剖析政治深度逻辑,请用微信搜索公众号:云石,收看全部云石君地缘政治系列文章 。


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