中国十二星座-中国十二星座名称( 二 ) _生活百科

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小暑～大暑～立秋——鹑火
代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。

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立秋～处暑～白露——鹑尾
代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。

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白露～秋分～寒露——寿星
福寿双全之命格，表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情地开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。

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寒露～霜降～立冬——大火
代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家。但容易优柔寡断。

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立冬～小雪～大雪——析木
代表着拦截天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样，咱们中国的12星次是不是挺新奇的！
这12个星次，每一个都对应着一段时间，但具体的日期会因为岁差（冬至点向后移动造成太阳回归年短于恒星年，进而引起时间长度变化的现象）而有所不同，这和阴历的变化是同样的道理。所以，对于习惯过阴历生日的朋友们来说，这套中国版12星座可以说是非常契合了！
星座命理分析有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的的文化渊源却值得我们探索。毕竟这都是古人的大智慧嘛。
——我是分割线，下面是严肃科普——
历史上西方占星学喜欢用星座来解释命格，而中国12星次的划分最早是为了指引帝王分封疆土。
明代考据学者周祈在《名义考》中说：“古者封国，皆有分星，以观妖祥，或系之北斗，如魁主雍；或系之二十八宿，如星纪主吴越；或系之五星，如岁星主齐吴之类。 ”
古时分封诸侯国都要参考星象，观星被认为是解读“天谕” 。
分封制时期，历代王朝都极为推崇按照星次来决定封土。在实践过程中，逐渐形成了一种重要的分野理论，我们称之为“星土说” 。据《周礼》记载， “星土，星所主土也。 ”九州地域或诸侯封域，均有其对应的星官。
我们知道，占星学与天文学有着很深的渊源，但星座并不是严格的天文学理论。单就其运用分野这种方法来看，它其实只属于占星术。 12星次是中国古代占星分野理论的核心。分野，即把天上的区域进行一定的划分，然后把它与地上的区域建立起联系。

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唐《开元占经》中所载的十二星次及二十八宿分野模式，可以明显看到星次与封国之间的对应关系
分野完全是为了占星而存在的，因为它总是需要通过探索群星背后的联系来语言人间的吉凶祸福。天空只有一个，如何确定天象与地面区域之间的联系呢？这就需要一种天与地的对应模式，使天上的区域与地上的区域有固定的对应关系。
在中国历史上，观星象判凶吉是重要的政治活动。历代帝王都认为日月五星的运转与国运兴衰之间具有密不可分的联系。各个朝代都设有专门的部门和人员观测天象，如秦汉时期的太史令，宋元时期的司天监，明清时期的钦天监等。《史记》作者司马迁就是一名太史令，《史记》中有一篇《天官书》，专门记载天文学知识、天象、天文事件和星占。

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