周易、易 易经古文原本的哪里有啊?( 二 )


4 和 5 是彼此“分离”的 。这卦2、3 。4瑶互卦是“兑”!配合外卦 , 形成魏正反巽他形象 , 巽他多白眼 。“李”居中参与了两个圣达 , 而索称这个形象为“反眼” 。三无用 。下一趟是重阳 , 所以有这个现象 。于珍是她的丈夫 。相反 。荀是他的妻子 , 离开是他的目标 。今天夫妻四人同居 , 留火在动 。视力不正确 。荀朵翻了个白眼 , 夫妻对视 , 九三无比 , 他是卦的末日 。时之王气无处散去 , 阳变阴而凶 。三相阳转阴 , 那么这个轮子就变成了第一个钱轮!也就是说 , 战车向前移动 , 但车轮保持在原位 。这就是为什么它被称为辐条 。把它拿下来 。三人彼此分开 。若成阴 , 夫将亩给妻 , 眼给夫 , 以换之 。所以才说夫妻反目 , 李世奇说:“三?四阴阳合 , 有夫妻像 , 卦为夫 。上卦寻长女 。是他的妻子 , 他也是夫妻 , 应该包括他的妻子 。下面 。丈夫在外面 。上面 , 丈夫在里面 , 妻子在外面!妻子骑在丈夫身上 , 和反之亦然 。马其昌说:说话!还是像个痣 。禹脱下蝎子 , 控制不住了 , 巽他女人骑着干老公 。而三四交火 , 就有了气夫相敌的画面 。《相辞》云:夫妻口娇!一家人 , 9月3日 , 6月4日 , 各有各的位置 , 相亲相近?九十三做丈夫 。六四是他在荀的妻子 。妻子是主人 。位下 , 夫为主 。位置 。今六四妻骑九三夫 , 谓骑右 , 故曰“不能入室” , 三至五行为“礼”“驼” 。'代表“房间” , “看”代表福祥消失了!这就是为什么魏“不能”
为什么要以家的形象来表现意境 , “不能造房” , 府坎就是房间 , 三变就是毁府坎 , 毁掉它 , 仅此而已 。府坎不成功 , “屋子不能直” , 上面满是牲畜 , 拖也拖不下来 。上为阴长 , 兽生于阴 。无法恢复 。方言“夫妻相敌”的意思也是 , 据说夫妻相敌 。那时的家庭生活就像风雨一样 。情侣们反目成仇 , 来来去去 。这也是“走婚”习俗的体现 , 非常自由 。自然是组合 。古人认为 , 阳尧受制于阴尧 。男人受制于女人 。不利于积聚现象 , 而且九三也是阳气 , 健康要进阶 , 却不在中 。和尚九是同一个阳 。不能对应 , 又接近六四 , 有时阴阳相吸 。和谐共处就像轮子和车轴 , 被“辐条”联结在一起 , 逃不开 。但九三有决心 , 有决心 , 不满足于自己被保持的现状 , 所以 。与六四竞争 。以“夫妻眼”为象征!就像传说中的那样:虽然九三已经接近6月4日了!但他们并不和睦 , 有夫妻反目成仇 , 因为九三是阳刚之气 , 无法自觉!它受制于阴柔 64 。就像丈夫不规范妻子的房间一样 , 夫妻之间也是互相敌对的 。你的婚姻合法吗?是九十三寻烦恼 , 即 。在途中 。志向不同、方式不同的人走在一起 , 就会受阻!争议 。马其昌说:开始时 , 动物应响应第四 , 第二动物应在中间 。三兽接近阴?由于它的系统 , 据说它不能在正确的房间里 。仙散不自抑 , 为阴所统 , 亦曰:乙己 , 两行相比之处 。软硬都不好 。如果异物对应 , 则距离较远 。温柔一点没有错 。这条线 。它表明当你打破障碍时 , 你应该挣脱奔跑的束缚 。,


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