一百二十里外的谢州燕泽 。下了好久的雨，四山的水都倒进去了，却没有溢出；严重的干旱还没有干涸 。卤色为红色，在泉下，俗称“蚩尤血” 。中间只有一泉，是甘泉 。得到这水后，人们就可以聚在一起了 。北有姚少印，号称五仙河 。大卤之水不能甘泉调和，也不能成盐 。只有当咸水进入时，盐分才会不再形成，所以人们称之为“无咸河”，与其防备盗贼，不如筑堤防盐沼之险 。其原理是盖乌盐是浊水，进入卤水后，卤水脉就会沉积，不会形成盐分 。肯定还有其他区别 。
《庄子》云：“程生马 。”看《手记》：“秦人称豹程 。”到兖州，人仍称虎豹为“成”，意为“虫” 。还 。方言是这样的，也是一种古老的习俗 。
《唐六经》记载鹿鸣、义马、玉和五行 。很多人不知道易河的含义 。禹在昆延时，见安南将领阅兵，称“失渡范河” 。什么是“范和”？淖沙被越人称为“番河”，被北方人称为“活沙” 。我尝过无定河，活沙，人马，百步之外，人走帘子 。虽然它的下脚很结实，但如果它跌倒，人马会适时驾驭大车消失，甚至会掉下数百人，无一幸存 。或者：这是流沙 。又名：沙随风流，谓流沙 。湴，字书亦称“埿” 。蒲胡乱反对 。据古文，埿，深泥也 。这本书里，齐河里有人，被称为困运，如今“空死” 。
古人收藏书，用韵 。云，香草也就是今天人们所说的七里香 。绿叶豌豆，小簇状，叶子极香南传术数资料，秋天的叶子发白如粉，是甲虫特有的 。南方人会挑选它们并将它们放在座椅下以去除跳蚤和虱子 。于昭文阁的审判时，宫宫家中获得了几株植物，移植秘阁后，已无存留 。草药等有许多不同的名称 。所谓，太阳，也就是今天的菖蒲；慧，今日的灵灵香也；林恩，今天的当归也是 。祭祀有三祭：鱼、煮、熟 。古语是鱼腥味，备古中古之礼，但我认为并非如此 。先王对死者，自以为愚昧，不仁慈，自以为聪明，不聪明 。推荐食用，因为是熟的，所以仁慈；它是不可食用的，所以它是明智的 。又有人说，鱼腥味与鬼有关，食与人有关，令人疑惑 。可说鬼神嗜腥小气，虽因异论，圣人知鬼神之境，或有其因，不可诟病 。
世人视玄为浅黑，赵为赭玉，但事实并非如此 。玄有红有黑，燕羽也有，故名玄鸟 。在西宁，京城贵族齐力一身紫衣 。被称为黑色和紫色，与肥皂密不可分，因此被称为神秘 。赵 。赭石也 。《外一如照》；声门 。姬的颜色叫灶 。“银门”二字因颜色而得名 。《诗经》：“有蝎有蝎 。”今天，秦人的声音很惨，声音很腐败 。颜色介于朱红色和黄色之间，像赭色、极光和光泽，迷人，像红珠一样闪闪发光 。这是一种颜色，像赭石但不是赭石 。所谓昭也叫色，其随玉，以赭色有光泽，故亦为旨 。就如色之名随鸟，色鸟授之 。熟铁界所谓的钢铁，就是用软铁做成的，夹在生铁中间，用泥封住，锻造订单混在一起 。这是假钢耳，暂时让生铁坚如磐石，经过两三次炼制，生铁就会自己煮熟，还是软铁 。然而，世上没有人想错了，他却不知道真正的钢耳 。禹派使者到磁州锻造看炼铁和真钢 。哪里有铁有钢，面条里有筋，轻轻地洗面条，就会看到面筋 。炼钢也是如此，但取精铁锻造100多火，每锻称，一锻更轻，一斤不减，直到用尽 。这就是纯正的纯铁 。其色泽清亮，磨光后呈深蓝黑色，与恒铁有很大不同 。也有被冶炼到最后，根本没有钢的，都是大地出产的 。
《诗》：“兰花枝，童子戴腮 。”鳃也是解结 。兰花荚从叶子中分出，像打结的圆锥一样悬挂 。所谓“佩奇”，疑为古人所造，应该和兰花的叶子差不多，只是现在不见了 。
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