转朱阁， 低绮户， 照无眠 。
不应有恨， 何事长向别时圆 。
人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全 。
但愿人长久， 千里共婵娟 。
东坡居士有言：但愿人长久， 千里共婵娟， 只希望世间所有亲人都能共享这中秋之夜的美好月光 。
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重阳节（农历九月初九）重阳， 农历九月初九， 又称”老人节“ 。 在古代九为大吉之数， 二九相逢， 是吉祥的象征， 表达出了古代人民对健康长寿、平安喜乐的美好向往 。
《九月九日忆山东兄弟》”独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲“， 每个漂泊在外的游子， 想起那相隔遥远的亲人， 都会暗自神伤吧 。
唐·王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人 。
《沉醉东风·重九》重九正是入秋时候， 草木摇落， 北雁南飞， 一片衰飒之气， 容易唤起人的愁思 。 这首小令渲染了冷清的秋天氛围， 寄托了悲凉的秋思， 情调有些哀伤 。
元·卢挚
题红叶清流御沟， 赏黄花人醉歌楼 。
天长雁影稀， 月落山容瘦， 冷清清暮秋时候 。
衰柳寒蝉一片愁， 谁肯教白衣送酒？
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腊八（农历腊月初八）
腊八， 农历腊月初八 。 腊八这天， 家家户户都要做腊八粥、泡腊八蒜， 而年味也从腊八开始日渐浓郁 。
《借八危家饷粥有感》腊八年味愈浓， 然而南宋开禧二年的襄阳城或许感受不到”过了腊八就是年“这热闹的节日气氛了， 战乱中， 不是有人馈赠腊八粥， 作者哪能想起来是过节 。
南宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘， 矢石丛中未死身 。
不为主人供粥饷， 争知腊八是今晨 。
《十二月八日步至西村》早在宋代， 每逢腊八， 东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥， 即“腊八粥”， 所以“腊八粥”又称“佛粥” 。 作这首诗的时候陆游四十岁左右， 罢官回到家乡， 对于赋闲在家， 他的心情是矛盾的， 既对现实世界感到激愤不满， 又尚未完全意冷心灰， 依然渴望东山再起 。
宋·陆游
腊月风和意已春， 时因散策过吾邻 。
草烟漠漠柴门里， 牛迹重重野水滨 。
多病所须唯药物， 差科未动是闲人 。
今朝佛粥更相馈， 更觉江村节物新 。
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除日（农历年尾最后一天）除日， 又称”除夕“、”除夜“、”岁除“、号称”百节之首“， 是看见交替、除旧迎新的时刻 。
《除夜宿石头驿》除夕之夜， 诗人还在旅馆中， 还在外漂泊 。
唐·戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲 。
一年将尽夜， 万里未归人 。
寥落悲前事， 支离笑此身 。
愁颜与衰鬓， 明日又逢春 。
“一年将尽夜， 万里未归人”， 历代以来， 到年三十还住宿在旅馆里的人， 总会感伤地朗诵这两句， 因为诗人已形象地说出了寥落支离的情绪 。
《除夜作》除夕之夜， 传统的习惯是一家欢聚， “达旦不眠， 谓之守岁”（《风土记》） 。 诗题《除夜作》， 本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆， 可此诗写除夕之夜， 游子家人两地相思之情， 深思苦调， 委曲婉转， 感人肺腑 。
唐·高适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然？
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年 。
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