中国传统文化的主流思想儒家儒家思想的核心是什么？( 二 ) _儒家

儒家“礼制”的根本含义是“不同”，即使高贵与低贱、上下级、长辈与年轻，也各有其特殊的行为规范。只有高贵与低贱、长辈与低贱、长辈与幼辈、亲友各有礼节，才能有君臣父子兄长的理想社会。，儒家愿景中的弟弟、丈夫、妻子和妻子得以实现。国家治理取决于等级秩序的稳定。儒家的“礼”也是一种法律形式。它以维护父权等级为中心，如果违反“礼”的规范，就会受到“惩罚”的惩罚。
儒家的“以德治国”学说，提倡用道德来影响和教育人们。儒家认为，无论人性好坏，都可以用道德来影响和教育人。这种教育方式是一种心理改造，使人心善，知耻不恶。这是最彻底、最根本、最积极的解决办法，远远超出法律制裁。
【中国传统文化的主流思想儒家儒家思想的核心是什么？】

儒家“人治”学说，就是重视人的专业化，重视人的道德可能发展，重视人的同情，把人看成是可以改变、有复杂选择的“人”，并具有道德性质。管理统治的想法。从这个角度看，“德治”与“人治”是密切相关的。“德治”强调的是灌输过程，而“人治”则强调说教者本身，是一种圣人政治。由于儒家认为“人格”具有很大的感染力，因此发展为“人治”、“人治而不法”等极端的“人治”学说。
中国传统伦理道德的特点
1、在道德价值观的终极目标上，追求“天人合一”、人与自然和谐交融的境界。以人际关系为核心的人文价值观和行为追求在中国文化形态中占有重要地位。它是中华民族的显赫标志。强烈的和谐意识使中华民族具有强大的民族凝聚力和民族向心力。
2、在道德价值观的运用中，重视道德思想与政治思想的融合。中国传统文化是一种伦理文化。按照中国古代传统，中国传统文化可以称为“崇德”文化。中国传统文化最重要的社会基础是血缘相连的宗法制度，它在很大程度上决定了中国的社会政治结构和意识形态。
3、在道德价值的方向上，为了维护血缘关系、父权制和君主专制，强调个人应该服从整体。孟子说：“天下之基在国，国之基在家。” 这高度概括了中国传统社会的精髓。从家庭到家庭，他们聚集成宗族，形成一个社会，然后形成一个国家。这种家庭和国家是同构的。父亲是家庭的国王，国王是国家的父亲。家国一体，深入中国古代社会生活的最深层次。

4、在把握道德价值观的比重方面，具有适度的性质。“中庸之道”是处理人与人、人与社会关系达到和谐状态的最高原则和最高境界。孔子称之为最完美的道德。什么是“中庸之道”，宋代学者解释说：“不中庸之道，平庸之难；中为天下正道，平庸为世间之道。世界。” 可见，中庸的核心思想是强调人在与人交往中思想和行为的适度性和规律性。
5、在道德价值取向上，存在“重义重利”和“高义低利”的倾向。儒家重义思想直接建立在其“仁”论之上。任正非《说文》解释说：“亲，从人到二。” 从这个解释可以看出，仁学本身就是处理人与人之间的关系，所以有人说：仁学就是人学。在《论语》中，“仁”字出现了66次。这些解释中没有两个是相同的。仁是孔子哲学的最高范畴，也是伦理道德的准则。

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