曾仕强教授讲解易经的奥秘不卜教授讲到易有三义( 四 )


如何回答问题才能清楚我会发生什么 , 他会给你第六感 , 你会得到一个可能性 。我会添加一个可能性 , 因为“易经”是关于可能和可能的结果 , 供您在所有事情中参考您不能一次做几件事 , 您无法得到答案 。第四 , 诚心诚意 , 诚心不是迷信 。只有真诚才能触发你的第六感 。如果你不动声色 , 不受外界干扰 , 它就会出来 。太忙的人太忙了 , 没有第六感 。那你就是自作多情了 。这样算命是一个充分激发你潜力的过程 , 你可以找到更多的信息作为判断事物和做决定的参考 。为什么孔子仔细研读了《易经》后 , 却说自己不接受?孔子说他不接受 。人们应该依靠自己的良心 , 不应该问结果 。如果你现在是占卜 , 你只是相信结果 , 违背你的良心 。我应该做的占卜不好 。如果我不做 , 你还有良心吗?如果你完全相信占卜 , 你就会违背你的道德立场 。孔子的第一个命题 , 第二人只问耕作 , 不问收获 。一旦你占卜 , 你就问收割能不能赚钱 , 我就去做 。如果你不能赚钱 , 我不会做 。如果您不赚钱或为服务客户而做 , 那么您必须看看我们的公共汽车 。有几条路 。有些路赚钱 。部分路段亏损 。经营之道的第三个动机是纯洁 。今天 , 你的动机并不纯洁 。归根结底 , 从现在开始 , 你应该只问该不该少问结果 。虽然很难 , 但你要排除它 , 虽然最后会很困难 。可怜 , 你必须这样做 。再看看之前的文天祥和之前的史可法 。他可以做到 。为了逃跑 , 他没有逃跑 。他认为我不应该逃跑 。我会牺牲人 。动机比结果更重要 。过程也比结果更重要 。但是现在我们完全停留在结果论上 。我们中国人很迷信 。春秋之后 , 大家慢慢变得理智起来 。这是孔子的功劳 。因此 , 《论语》中有一句话叫“子不语” , “论语”就是这个意思 。今天我们只说一句话 。参考 不信老百姓 , 信鬼神 。假设每个人都不相信普通人 , 而是相信鬼神 。我们会发生什么?我们必须关注活着的人 。不要完全被看到现在的鬼神引导 。你可以说孔子现在已经死了 。你可以说他没有死 。只要你心里有他 , 他就会活在你心里 。你看 , 当我们祭拜祖先的时候 , 你和你的祖先是有关系的 , 就好像你的祖先就在你面前一样 。这种感觉就是这样 。作为一个人 , 我们需要更加理性一些 , 不能完全否认 , 或者说一定是因为我们没有坦白的能力 , 所以孔子的态度是尊重鬼神 , 远离鬼神 。《论语·永业》敬而远之 , 不能我天天去祭祖 , 但一年总有好几次 , 尤其是清明节 , 去祭祀 。所以我总说清明扫墓要全家去 , 就是为了告诉你们的孩子 , 以后我会葬在这里 , 你们也会来 。你不会忘记你的祖先 。不要忘记你的祖先 。不要忘记祖先的宝贵精神 。而已 。没有其他东西是假的 。那我就问你孔子会不会画卦 , 所以我们下一次 , 我真的要讲孔子是否也画卦 。先回答这个问题:孔子画卦 , 不然他拿《易经》怎么办


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