满洲八大姓-满洲八大姓是什么( 二 ) _生活百科

第八家。文中写的是辉发氏文清公阿兰泰家，其实阿兰泰姓富察氏，所以应该是镶蓝旗满洲赛音讷殷富察氏阿兰泰家（阿兰泰之子富宁安封一等侯世袭）。
这里可以明确地看出，《啸亭杂录》中所谓的“八大家”其实指的是八个家族，也就是八个在当时颇具势力的京旗世家，而并非是八个姓氏。这也符合清中后期京旗社会的阶层划分，即世家不以某姓为优势，而以自家的官爵及婚姻圈为主。也就是所谓的，“某姓不一定都是世家，世家也不一定局限于某姓。 ”
三、“八大姓”的地域化发展——清末民初以来各种“八大姓”记录
到了晚清民国以来，各地满族聚居地都有了自己的“八大姓”传说，我们开列如下。
1.清末北京
城里流传的顺口溜中说满族八大姓为：
佟关马索齐富南郎。即佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、那木都鲁氏、钮祜禄氏。
【满洲八大姓-满洲八大姓是什么】2.清末民初的旗人崇彝在《道咸以来朝野杂记》里记载的京旗八大姓为：郎关舒那完富费章。即钮祜禄氏、瓜尔佳氏、舒穆禄氏、那拉氏、完颜氏、富察氏、费莫氏、章佳氏。
3.光绪年间曾任长春知府的民人杨同桂在《沈故》里记载的东北当地的满洲八大家为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、纳兰氏、董鄂氏、辉发氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏。
4.东北库雅喇氏的家谱《库雅喇氏渊源考》里记载的东北当地的满洲八大姓为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、觉尔察氏、董鄂氏、佟佳氏、兆佳氏、伊尔根觉罗氏、他塔喇氏。
5.晚清东北吉林的《他塔喇氏家谱》里记载的东北当地的满洲八大姓为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、赫舍里氏、章佳氏、马佳氏、宁古塔氏、扎拉哩氏、伊尔根觉罗氏。
6.《兴京县志》里记载的兴京当地的满洲八大姓为：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。
7.《凤城县志》里记载的兴京当地的满洲八大姓为：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、赫舍里氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。
8.新中国在辽东抚顺进行的民族调查中，记载当地的满洲八大姓为：佟关马索赫富那郎。即佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、钮祜禄氏。
除此之外，还有新中国人口普查之后，对于已经使用汉姓的满族人的姓氏进行了统计，人口最多的八个姓氏为：金郎关舒王傅费马。
关于这数种“八大姓”的说法，前人如金启孮先生等已经进行过讨论，大概可以有以下几个结论：
1.各地关于“八大姓”的构成不同，有的是为了刻意拼凑韵脚。如北京民间流传的“齐”，一般认为指的是齐佳氏，但是齐佳氏只是八旗中的一个小姓氏，人口不多，也几乎没有这个姓氏出身的世家名门，故而认为“齐”字只是为了凑韵而已。
2.各地关于“八大姓”的构成不同，特别是东北地区，跟地区差异有极大关系。如赫舍里氏主要靠近西部分布，尤其是在凤城和吉林地方人口极多，而在更东地区分布较少，使得其在东部地方没有被划入“八大姓”的范畴。
3.限于清代东北满族的社会特点，东北所选出的“八大姓”基本上是人口与地位的共同后果。换而言之，在东北满族的社会中，由于门第区别不大，故而人口愈多，在地势力越强，越容易被归入“八大姓”的范畴。

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