奇门时辰之内，天下万象纷纭，人事之杂，法无定法( 二 ) _奇门

现在，在网上论坛和QQ群里，奇门爱好者经常会兜兜转转，问一些漫不经心的问题，认为根据奇门图案，你可以知道一个人的头发有多长，穿什么衣服。早上吃什么，上厕所多少次，厕所有多高，厕所有多大，冲了多少分钟，谁出车祸了，穿什么衣服，你多大了，哪里受伤了，你开的是什么车？，车是什么颜色的！ ...等等完全预测。这种认识，其实连奇门的基本知识、预测原理、运行机制都没有弄清楚。奇门确实是一个全息三维时空模型。在这个时空格局中，包含了涵盖当时宇宙人事和事务的综合信息，但它对应于每个个体，并不都出现在天、时、用神。、本命年等，但不同的人在预测时会有不同的“神兆” 。只有这个个体的时空敏捷因子的变化，才能与奇门模式模型相对应。，以便做出准确、一致、一致的模拟效果，从而得出适当的结论。

试想，上述复杂的人员，如何仅根据日常工作、工作时间、年生活、值班特使等因素，一一对应？现在很多读者都被通俗的书误会了，以为有了奇门纹，就可以无所不能，无所不能，无出其右。这种偏见导致了很多奇门爱好者。认识和实践上的误解，使预测结果与事实大相径庭，从而怀疑奇门的准确性，甚至对奇门的研究失去热情和信心。这一切都是由于对祁门预言的认知上的误解造成的。奇门的预言，不是根据葫芦就能得出的。我想我看过别人的几个例子，我可以照着做。这样一来，我就永远无法把握奇门预言的精髓了。
为什么古书有典故，奇门著作却没有典故？很多读者没有意识到作者的好意，这都是由祁门预言的生动性决定的。虽然古人流传下来了一些取用的方法，但在实际应用中，这些方法只能作为参考，不是绝对定理，不能固守，否则你的预测会机械化、死板化，你要么偶尔是对的，要么离题很远。
奇门预言古圣的理论和方法奇门遁甲包含了几种术数，只有在诸神比较简单明了，主客比较清楚，好坏比较直观的情况下，才能用这种方法来判断。在当时，如果不参考《神机之兆》、《遁甲神机》等敏捷因素，那好坏无法下定论。有时，结果好坏的依据不是使用神的方法，而是神的机器的表现（即外在的反应与情况相对应）。所以，奇门在实际预测和操作时，要保持头脑清醒奇门遁甲包含了几种术数，注意预兆的重要作用，看四方，听四方，将时空的灵性融入奇门的格局中。只有这样，人才能与天地和谐。一、以天地之眼看事物——发挥奇门的神奇预测效果，将时空状态与奇门格局相结合，从而得到正确的结果。
奇门只是一个格局，不是好坏的最终结果，奇门格局中的人和事的最终结局不仅取决于奇门本身的演化格局，还取决于时间、空间、纹样、用神、季节等诸多因素充分统一，才能在奇门纹样中找到物态的真实坐标对应点，而不是完全依靠奇门日干、时干的死板一套，以及使用神明等流行的教条。希望研究奇门的粉丝能够转变思维，从它的理论出发，以辩证的态度，顺应自然之道。这才是奇门真正的研究方法。

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