卯 , 兔矣 。 辰 , 虫矣 。 巳 , 鸡矣 。
午 , 马矣 。 未 , 羊矣 。 申 , 猴矣 。
酉 , 鸡矣 。 戌 , 犬矣 。 亥 , 豕矣 。
放马滩版的记录更为简略 , 直接就是十二地支与十二种动物的对应 。 不过这一版的差异小得多 , 只有“辰虫巳鸡”对不上 , 其余与现代版一致 。 这一版“鸡”出现了两次 , 明显不合理 , 怀疑可能是写错了 。
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通过时代接近的两版秦简 , 我们可以推测出 , 秦代时十二生肖就已经出现了 , 只不过存在各种版本 , 但框架都是相同的 , 都是以十二地支作为基准 , 对应以不同的动物 。
十二生肖的源头在哪里?谁发明的?
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这个问题目前是众说纷纭 , 因为没有历史资料详细记载此事 。 目前比较能说得通的观点主要有二:
1、外来说
这一派认为十二生肖是从中亚一带 , 通过西域诸国 , 传到中原的 。 我想了想 , 西域确实传播了许多新事物到中原 , 比如佛教、葡萄酒、胡饼、棉花等等 , 所以这个观点我认为是有可能的 , 不能排除掉 。
清代赵翼在《陔余丛考》中写道:
“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰 , 但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 , 浸寻流传于中国 , 遂相沿不废耳 。 ”
大意是说古代北方最初没有十二辰的划分 , 却有十二生肖一类的纪年体系 , 所以认为十二生肖应该是从外面学来的 。
郭沫若在《释干支》中 , 认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫 。 汉代西域诸国仿十二宫而创造出十二生肖 。 因为古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖体系 , 区别仅是动物不同 , 因而十二生肖也许并非起源于中国 。
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△黄道十二宫
2、图腾说
这一派认为十二生肖脱胎于先民对动物的图腾崇拜 。 像古代彝族就有“十二兽历” , 用十二兽来纪年 。 而且从各古国都有类似的十二兽体系可知 , 图腾崇拜的可能性更大 , 因为这是世界各族的一个共通点 。 秦简的出土也加强了这种观点 , 十二生肖更接近于我们本土生发的事物 。
我个人还是比较偏向图腾说的 , 因为我国古代首次彻底打通西域是在汉武帝时期 , 而秦简说明了秦代就已经有十二生肖了 , 所以外传的可能性变小很多 , 而图腾说也很合乎逻辑且有一部分已知事实支撑 。
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为何是十二生肖 , 不是十三等其他数字?学生时代都背过屈原的《离骚》吧?
“帝高阳之苗裔兮 , 朕皇考曰伯庸 。 摄提贞于孟陬兮 , 唯庚寅吾以降 。 ”
看着挺复杂难懂 , 其实就是说:
我是古帝高阳氏的子孙 , 我去世的父亲名叫伯庸 。 岁星在寅那年的孟春月 , 正当庚寅日我降生了 。
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△木星
岁星是啥?就是指木星 。
我国古代纪年是根据木星的运行来计算的 。 木星运行一周正好是十二年 。 所以古人将周天分为十二次 , 一个周天内 , 每一年木星都会出现在不同的方位 , 通过描述木星的位置 , 来区分不同的年 。
古人同时也把月亮引入纪年体系 , 巧了 , 十二次月圆刚好一岁 , 又是十二 。
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