那棵龙爪树是我一个人的 。我熟悉他的所有优点 , 并且知道哪个姿势适合那个分支 。云穿过树木 。壁虎在葡萄上爬行 。杏子熟了 。何首乌的藤蔓爬了上来 。石笋那么黑 。蜘蛛网上的苍蝇 。蜘蛛在哪里?甲虫吃了很长时间的一片叶子 。叶子是不是有点甜 , 好嫩 。哪里的金雀花这么热闹 , 蜜蜂多啊!金鱼吐了个泡泡破了 , 下午我们就去找金鱼虫了 。柚子花的黄色似乎有些犹豫 。另一种是花飘落 , 香橼花落 。花朵落在草叶上 , 草微微弯曲和弹跳 。一个花园”
散文《花园》读起来挺有意思 , 语言也很生动 。场景的刻画非常好 。虽然文字印在纸上 , 纸面平整 , 但眼前看到的却是立体的、鲜活的 。我觉得我的手可以触摸到它们 , 《花园》中的场景如此真实地呈现在我的眼前 , 唤起了我内心最柔软的部分 , 仿佛回到了童年 。汪曾祺的作品是鲜活的 , 因为他的语言平淡而生动 , 他描写的东西也是一样的 。它们平凡而渺小 , 却蕴含着可以打动人心的巨大力量 。汪曾祺用心感受生活中的幸福和温暖 , 密切观察生活 。源于生活 , 但高于生活 。
胡同是贯穿街道的网络 。离繁华的城市很近 , 大哥酱油 , 大概两斤鸡蛋什么的 , 很方便但是好像很远 。这里没有拥挤的交通 , 总是很安静 。偶尔有“叫人头”(像一把大镊子 , 用铁棒在里面摩擦 , 然后发出响亮的声音);磨剪刀、磨刀的“荆布”(十几个铁片刺入--片) , 震动声);. 盲人占卜师演奏的短笛的声音(现在早已不复存在) 。这些声音不仅没有显得吵闹 , 胡同里反而变得安静了许多 。1 - “胡同文化”
汪曾祺笔下的胡同里的场景十分生动真实 。人物的特点非常鲜明 。虽然只有短短的一句话来描述每个人物 , 但他捕捉到了人物的细节和人物的灵魂 。汪曾祺对风土人情的关注体现了他对民族集体生活和文化的热爱 。汪曾祺在《泡菜与文化》中说:我们要在小说中表达的文化首先是现在 , 是活生生的;其次 , 是昨天的 , 不远了 。原因很简单 , 因为我们能看、能摸、能尝、能想 。汪曾祺撰写的《胡同文化》语言朴实 , 贴近生活 。他也希望以最简单最真实的方式将这种文化传递给更多的人 ,
正如汪曾祺所说:他追求的不是深度 , 而是和谐 。他用简单朴实的语言记录生活 。桂有光“轻描淡写地写普通人事”也得到了他的高度评价 。王曾的文学作品展现了现代汉语写作的另一种可能性 , 即从鲜活的传统和鲜活的生活中汲取营养 。
阅读笔记 3
古往今来 , 关于吃的文章很多 , 但汪曾祺先生关于吃的文章却是独树一帜 。我也爱美食 , 他的文字所描绘的美食更像是一种味道 , 他的美食充满了对世界的赞美和感恩 , 对生活的热爱和真诚 。例如 , 在《家乡的美食》中 , 作者重点介绍了常见的食物——炒饭 。文章开头 , 作者引用了《板桥家来信》中的一段话:“天寒地冻 , 黄昏时分 , 穷亲戚朋友上门 , 先泡一大碗 。炒饭送到他们手上 , 配上一小盘酱油和生姜 。老穷人的工具 。” 这句话一出 , 顿时让人觉得很亲切!社会底层的人 , 用一碗炒饭温暖了彼此的身心!文末作者描述了一个战火纷飞的年代 , 不常见的凄风雨雨 , 常人眼中的离别之痛 , 而是用幽默浪漫的笔触 , 描述了一个夜陪炒饭打仗:“记不得是哪一年了 , 总之还小 , 国民革命军孙传芳的军队在我们县城打响了 , 我们家带着一点行李进了联阳寺 , 又拿了一罐炒饭和一罐烧焦的面包糠 , 我对这种打破常规的生活很感兴趣 , 很多人一家人住在一起 , 不会做饭 , 所以我们熬了一夜 , 泡着烧焦面包屑 。” 在如此混乱的情况下 , 仍然可以保持这样的冷静、平静、冷静 , 甚至幽默 。多么伟大的智慧和伟大的勇气!而这种智慧和勇气从何而来?有解释说:“这真是我小时候度过的一个浪漫的夜晚 。” 没有对生活无比的热爱和对生活无比的赞美 , 怎么会有这样的心境和精神?另一个例子在“豆汁”中有描述 。是北京底层人民生活的生动写照:“豆浆是做绿豆粉丝的下脚料 , 很便宜 , 加上豆浆 , 吃窝头不用熬粥了这天 。这是给穷人的食物 。豆浆 。摊子上的泡菜不值钱 。” 最有趣的部分在最后:
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