1.道家法事：如何看阴宅风水吉凶，人们都很重视( 二 ) _风水

2、地神
风水里的地神很重要。可以通过明确穴位进出水的方向来确定地神位的大致方位，然后根据穴位的坐位和五行配合，找到地的准确方位。上帝。方位，同时参考山洞周围的环境，确定地神位置的准确方向。这样的地神位，既符合阴府的风水状况，又符合其气，可以使陵墓更符合风水要求，为后人造福。
3、忌把坟墓放在树根上
忌讳将坟墓置于树根之上，否则死者无法安息，风水也不好。这是由于树是逐渐再生的，而它的根是生长最快的部分，所以它的生长会产生很大的噪音，影响死者。因此，在寻找风水宝物时，一定要注意墓穴的位置，避开树根的顶端，不要选择在狭窄有限的山谷中。
3.怎么看古墓的风水
晋代大风水大师郭璞在《墓志》中说：“气乘怒” ， “气乘风” ，散时止，遇水止。古人聚之以不散，运而止。因此，它被称为风水。乘怒理论是风水学的中心主题。愤怒是指流入土壤，它具有带来福祉和繁荣的能量。怒能调和阴阳，生万物。如果房子得到了风水学如何看山向，陌生人就会安然无恙；墓若相连，墓主子孙富贵。归根结底，风水就是让人们认识并利用愤怒来造福人类。《葬礼》云：“阴阳之气化为风，升为云，斗为雷，落为雨，行于地而为怒。”愤怒是阴阳循环中的一个环节。“五行之气行于地，生于万物。”气从地里出来，上到空中，就成了风，风被吹散，不能用。因此，为了在一定程度上聚气止气风水学如何看山向，就必须防止怒气消散。只有层层叠叠的群山才能挡住风，只有缓缓流淌的水湖才能凝聚生机。这就是为什么吉祥地通常被群山环绕，流水环绕，河滩和梯田在主流支流汇合处，人们选择在其上建城、建村、建房。
坟墓风水说：死者入葬后，真气与穴位之气结合形成气，通过阴阳的交流，影响在世亲人的气。阴阳之气，一出，化风，升天，化云，落，化雨，盛于地，化为怒。怒气盛行于地底，滋生之时，能孕育万物。人是父精母血的结晶，所以也是阴阳的结晶。每个活着的人都有阴阳两面。死后，身体消失，但阴阳不灭。活人，气凝于骨中，死骨不灭，故死气还活着。因此，埋葬人应该找一个热闹的阴宅，让生命和长生不老两种元素结合起来，保护活着的亲人。经云：人死有气，气能感应，影响生者。这种认识是基于事实的。譬如西山崩塌，东铜钟不碰撞而鸣。这是感应。又比如，春天来临时，树木长叶开花，放在家里的小麦种子会自动发芽。齐在地下移动。当它移动时，它会跟随地形。当它聚集时，它也会根据地形停下来。秋龙的石骨，平地上隆起的土脊，都是行气的迹象。经云：风吹则失，遇上界水则止。古人聚气不散，不随界水而行，故称风水。按照风水的规律，有水为上，能藏风为二。你为什么这么说？因为就算是大气运，也有余气停止，虽然散乱，但深气也有聚集的地方。经云：水流于土外，谓之外气。外气猖獗，成为界水，土中之气自然不聚，正是这个意思。经上又说：浅深可用，风水自成。书生是怒之母，有怒有土。气为水之母，有气就有水。因此，干热处所藏之气宜浅，平处所藏之气宜深。我国古墓葬是一种复杂的文化现象，墓地的选择取决于风水。自古以来，人们就非常重视墓地的选择。古人在选择墓地时考虑的因素是：第一，靠近首都，风水自然好；三是死亡地点，如办公室、战场等，往往视情况而定，如交通限制等；四是其他地方，比如生前向往的地方。但一般应选择“前后照”的地方，即前有水，后有山，内有山有山。当然还有很多其他的考虑。例如：首先要明确穴位出入水的方位，根据穴位出入水的方位来确定地神的大致方位。同时，参考穴位周围环境，确定地神位置的准确方向。这样的地神位，不仅符合阴宅风水的情况，也符合它的道理。让坟墓更符合风水要求，为子孙后代造福。

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