西藏民俗文化的形成和发展历史十分久远的民俗活动形式( 三 ) _民俗

藏族民俗文化的地域特色是其区别于青藏高原以外其他民俗文化的鲜明标志。同时，青藏高原内有许多小的地理单元，不同地区的文化具有一定的地域色彩，共同构成了藏族民俗文化的多姿多彩。
2、种族
藏族民俗文化是西藏各族人民共同创造的。共同生活在青藏高原的藏族、门巴族、珞巴族、@①和夏尔巴人民俗文化相关论文，也有自己的民俗文化。从语言到婚丧嫁娶，从宗教节日到衣食住行，民俗文化的方方面面都具有浓郁的民族特色。藏族民俗文化的民族特色与其地域特色具有一定的一致性。藏族主要生活在雪域高原，而门巴族、珞巴族、@①和夏尔巴族则无一例外地生活在喜马拉雅山南坡和东南坡的广大地区。
藏族是青藏高原的主要民族，在地域分布和人口上具有绝对优势。西藏人民创造了灿烂的物质文明和精神文明。她的建筑、医学、天文历法、宗教书籍、文学艺术、歌舞剧等都达到了很高的水平，是中国文化和人类文化的宝贵财富。藏族民俗文化博大精深，在藏族民俗文化体系结构中占有主导地位。
门巴族和珞巴族也是青藏高原的古代居民。他们的民族名称来源于他们居住的地方，“门鱼”和“落鱼” 。在西藏古代文献和石刻中，有“门”和“洛”的记载。如公元823年在拉萨竖立的《唐伯公蒙门》，记载了“门”对吐蕃服从的内容：“永中这位威武贤明的王，更加威武辉煌。所以，南若门巴、天竺、西若大石北若突厥、巴什米等人虽然都可以比拼赢得战场，但谁也不怕向圣灵赞普的威势和正义低头，彼此相得益彰。服从命令。” （P43) 这是藏文文献中关于“门”的最早记载。西藏著名学者查巴次丹蓬措先生指出：“藏语中的‘门’字是指地势低洼、山谷狭窄、和茂密的原始森林覆盖的土地”，并研究：“中印边界东段传统边界与非法‘麦克马洪线’之间的广阔区域，包括门峪、洛峪、下岔峪等。..在西藏历史上，上述地区的总称叫做‘门峪’ 。在那里生活和生活的人叫做‘门巴’（包括珞巴族）。”（P1)敦煌吐蕃）文献有关于“洛”的记载，《敦煌藏族历史文献与大事记》第三条有如下描述：
“至鼠年（高宗永徽二年仁子，公元652年），赞普驻扎桑加尔。大伦东赞熏‘洛’和‘瓒尔夏’ 。是一个年。” （P101、207)这是“洛”的最早记载。

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