周易大师六爻解卦生于各月各月，穷通宝鉴三秋壬水、穷通壬水( 二 ) _丙火

四月仁水：四月仁水，冰火掌权，水极微弱，以仁水为辅，心津之源次之，与冰火暗合，更进为辅。任辛有名，在金榜上也有名，或者桂辛出产，加贾，也是另一种方式的荣耀；若无仁，则木少火多，舍命随财，因妻而富；或者说四柱金多，那么弱者就会变得非常强，必须使用四重中的吴土，也是名利的主宰，或者是其他方式的珍贵；错误，无法创建。或多A、B，有庚者贵，无庚者不贵。
五岳人水：五岳人水，丁王人卫，取桂用，庚为辅。无庚则不能生水，无癸则不能伤丁。五月还可以用仁水和新桂，其原理与四月相同。庚桂皆透明，克甲难免；庚仁皆通明，官府为佳；有庚无任癸的，都是常人。或者枝子变成了火，根本没有金子和水，名利双收，弱小富贵穷；若甲乙多，则为僧令。
仁水六月：仁水六月，吉图掌权，定火退去，先用新金龟水，后用佳木松土。六月，仁水，先辛，后贾，桂水。辛家有二通，财、贵、高；嘉藏心通，向学生致敬；辛臧甲穿越，军位各异；甲仁无伤，有治国之价值；天赋; 还是很多火，只有穷。还是自家土派，这个假货遵循杀戮作风，奸诈，主子孤苦贫寒；土肥沃的地方，一定是用木头做的。或枝成木局，水多，金水为贵，金为妻，水为子。
四、清瞳宝鉴三秋仁水论：

七月人水：七月人水，庚津统帅，任德深长生，源远流长，化弱为强，专攻吴土，其次取定火佐吴造庚，但用辰虚之吴代替沉忠病了。吴丁全通，是科家的天生成员；武是通天，定藏武虚，恩峰可待，尤忌武贵合体。还是定无量藏，有钱人最贵。或者四柱中仁多，E彻底干涸。或者如果奔腾太多，而且是透明的，可以弄个系统，稍微贵一点；若无贾，常人；或若有甲木一团，火多，不庚出，祖宗离乡，依命而活；盖神中的庚也不能救。七月仁水献吴土，丁火为辅。
八月仁水：八月仁水，新津四泉，正津白水清，忌乌土为病，特加木。贾木之木一清，任之水一清，名曰高寒源；贾若一出来就干了八字喜壬庚什么意思，就名声大噪；如果他看到耿坡，他就是一个普通人；或者说天干有忍，支见神海，这不是使用铠甲，而是吴土的作用。海虽有铠甲，但神钟也有金甲。或若无吴，金水多，主人清浊，苦寒。没有盔甲使用黄金，它是水的来源。号称“独水更心三罪”，号称“全身像” 。八月仁水献给嘉木，紧随其后的是庚金。使用铠甲的人是木子水木。
九月仁水：九月仁水入气，性情浓。若一众仁水见以甲造吴于徐，吴又干，以冰火代之，此纹极为珍贵，正合“将军应在门前，恶鬼将就”降服”，或若不见冰舞，亦不善。或一门吴土，无一缕稷庚，一通透干，玉堂清净高贵；即贾通月，也是贾的主支；人们。或者看透丁家，稍微贵一点。又或水多而缺C，再用吴土，常人。九个月的仁水献给嘉木，其次是冰火；所用的土是火妻土子。
五、清通宝鉴三冬仁水论：
十月仁水：十月仁水极盛，为吴用之用。若生辰枯，又见时辰，必为吴穿，甲必由庚制，不伤吴土。，切断贫困；武藏无节制，任由生生；还是武庚通透，无甲，亦是主光辉。或在支木局，有甲乙出外打工，得庚者富贵；没有庚的人是平凡的。或分入水务局，不见无极，名声大噪，奔走西北，大富大贵；往东南行者，必有危险。或Cing和Ping有两个穿透，进行火土运输，名利双收；十月仁水专供五兵之用，其次为庚津。仁水十月，他特别喜欢偏财七杀，但不能用正财和官吏。

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