一命二运三风水，四积阴德，九交贵人十养生啊( 四 ) _风水

最后，什么是风水？也可以从其他不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败和遭受灾难的当事人的自尊心，为了不给失败或遭受灾难的当事人的伤口撒盐，为了不失败或遭受灾难的人针刺在当事人心中，给予这些人合理的心理安慰。风水也可以称为“回归学习” 。很多悲剧显然是主观失误造成的，很多悲剧是明显主观上“无奈”的悲剧。如果主观去寻找原因，无疑是对当事人心理的重新伤害，而悲剧的当事人往往担心悲剧的发生。这时，风水总会带领人们从客观的外界寻找原因，即在客观的外界找不到原因，也可以从“看不见的风水”的定义中找到合理的解释。词”，其实就是诱导当事人应该为“下楼梯”找一个合理的理由，以减轻当事人心中的痛苦。
为了把主观责任归于客观，风水也可以称为“破皮无助” 。如果明显是贪污受贿罪，风水可以定义为“财星刑罚带天罗”；显然是因为财运祸，风水可以定义为“财杀鬼” 。总之，当事人“没有过错”，风水“有过错” 。这种把主观责任归咎于客观，其优点是客观上可以起到减轻思想负担、满足一定虚荣心的作用；但另一方面的思考，又会导致人们不要从个人的主观方向去寻找原因。不从个人的主观方向努力，而在其他方向推卸责任，这也是风水学最大的缺点、错误和弱点。
这导致了另一个场景。秋高气爽的一天，一位可爱的妈妈带着心爱的宝宝在户外玩耍。婴儿摔倒了，大声哭了起来。可爱的妈妈连忙把宝宝扶起来，心疼不已。她爱抚，轻轻拍了拍婴儿身上的灰尘。然后，面对地面，可爱的妈妈用脚跺了好几下。如果我的孩子跌倒了，我会回家拿锄头把这块地挖出来，以免我的孩子再次跌倒。”这时，心爱的宝宝泪眼婆娑，喘了几口气，哭着回答说：“回家拿锄头，一定要挖。”于是可爱的妈妈带着心爱的宝宝回家找锄头。这就是风水一些实践的真实写照和缩影。
我家祖坟朝南。西北10米范围内有一口井。中间有一条路。这对祖坟有影响吗？ ——对于必出“天子之帝”的风水宝地，墓地西北十米处有一口井，一定对风水有影响。原因是，对于天帝来说，他处于高危位置，每天都是众矢之的。任何地方若少有失误，万箭穿心，坠入永无止境的无底深渊。惨烈的画面一定让人无法忍受。对于老百姓来说，墓地有井还是没有井，相隔三米都无所谓，因为老百姓不怕坠入无尽的深渊，从不怕摔得粉碎。原因是深渊底部的老百姓，再也不怕跌得更深了，所以永远也不会破碎。因此，人们称风水为“帝王之术”；风水被称为“皇帝的书房” 。
要想真正理解“风水”二字的含义，最好亲自到中国西北的大沙漠和高原去体验一段人生。什么是水？西北大漠荒无人烟，无植被，无水源，气温低。人类和所有生物都无法生存。相比之下，在中国东南部潮湿温暖的气候条件下，种下一颗种子，就可以在岩石上生根发芽，长出可爱的植物，你就会知道生命生存的真正动力是什么——那只是水；现在那些大沙漠里，只要水源蓄水达到一定的饱和度，在很短的时间内就会很短。一段时间内，沙漠会变成一片绿洲，充满生机。到了高海拔，有严重的高原反应，呼吸困难，你会想低海拔的空气有多舒服，你也会想空气——也就是风的存在有多大。
风水是一种禁忌。中国人对中国人有特定的禁忌，外国人对外国人有特定的禁忌，每个民族对每个民族都有特定的禁忌。中国人的具体忌讳叫风水，外国人的具体忌讳不一定叫风水，但不代表外国人没有具体的忌讳。忌讳的成因是多方面的，从风俗习惯，从对某件事的看法，从对某一种动植物的忌讳，从对某字的忌讳，文化意义，道德观等方面。用“瞌睡”和“囚徒”二字解释的围起来的院子里，不可能有“树”和“人”；门窗要小，不能太大，不能太大漏钱，这是缺木造成的。这是一种已经演变的禁忌习俗；红色是一些动物对红色的特殊恐惧而演变而来的禁忌规则；床头不能朝西，源于佛教道教文化中的“死为解脱，得救” 。西方天堂，西方是人死的地方”等。本禁令所附的其他陈述均基于此禁令，并存在进一步的解释……等等；源于神话，如桃木辟邪为典型；因酷暑难耐，西烘房多恶安排；因为天气不好打，西北的门窗有很多禁忌……等等。为了更好地“从客观外”寻找原因和答案，而不是“在主观内心痛苦的心上撒盐”，在门窗外，锐利、棱角、单机、十字、弓箭视野中所见的物、石、断山，自然是作“恶”、“恶”的物理例子。无论过去还是现在，从门窗都能看到的尖、角、单竖、十字、弓射物、石头、断山，一定很容易找到。对于两个非主观而客观的有害对象，心里一定要有平衡和安慰。

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