2.风水宝物：人们相信好的风水宝物可以成为后人的避风港，甚至是官方的交通工具 。正因如此，历代皇室和贵族都在为自己的霸道权倾尽全力 。中国传统风水为了获得这样的宝物，做出了巨大的贡献 。或许是不知道的历史偶然，又或许是被埋葬在风水极好的地方的人真正“庇护”后人的现实，这让后人更加抓狂，而选择墓地变成了下一个住所 。此外，人们追求的还有另一项大任务 。3、风水信仰：风水在秦汉时期开始与民间炼金术联系在一起，与五术的命运、占卜、相位有关 。民间有现在称为玄学数学的民间信仰，如阳宫相、阴宫相 。其主要流派是三元素法、三法法和九星法 。风水一词最早见于晋国璞：“风行则气散，遇水则止 。古人聚而不散，行则止 。，所以叫风水 。”民间信仰理论背景艺术的主要理论是基于传统的阴阳理论 。他们借用中国最早的充满哲学思想的儒家经典《周易》，并增加了道（崇尚形神合一、以神守形、以形养神）、施（崇尚因果轮回）、巫术（主张神灵对立）人运的影响），占星术（主张占星术对人的影响），促进了风水的发展 。天地生万物，即人和万物都是天地相互作用的产物 。
“太极生二义，二义生四象，四象生八卦，八卦叠加成六十四卦 。”太极本原，两仪为天地，四象为四时之气象；又称太阳（长日照——如夏）、太阴（短日照——如冬）、少阳、少阴，八卦为八方，源于简单易经哲学是宇宙万物相同的信息来源，相同的程序，相应的节奏 。那是宇宙的统一场 。这就是天地合一 。简单来说，风水学说主要是建立在形而上学的阴阳潮起潮落理论基础之上的 。运气的兴衰，万物的生老病死），不幸的是，后来被炼金术士直言以五行、干支、各种所谓的束缚相配，形成民间书信祈求好运 。除了以上这些，现在的风水越来越深入到人们生活的细节中，甚至办公室的布置，很多人都在绞尽脑汁，也许这才是真正应该的 。. . 风水原理：1. 整体原理：整体系统论，作为一门完整的科学，产生于本世纪；作为一种简单的方法，中国的圣人很早就开始使用它 。风水理论认为环境是一个以人为中心，包括宇宙万物的整体系统 。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依赖、相互对立、相互转化的要素 。风水的作用是宏观把握各个子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳群体 。风水充分注意环境的完整性 。
《黄帝斋经》主张“以境为身，泉水为血，地为皮，草木为毛，屋为衣，门为门—— ——《丹经方》强调整体功用自然，主张“阴宅要选好地势，背山面水才行，山有龙有毛，水有围观 。响，明堂大而福，水口藏万金，门两侧通畅，开敞挺立 。总则是风水的总原则，其他原则从属于总原则 。以整体的原则处理人与环境的关系，是现代风水的基本特征 。2.因地制宜：环境的客观性，采取适合自然的生活方式 。《周易庄卦》提出：“顺形” 。先秦时期，姜太公主张因地制宜 。《史记·借传传》记载：“太公王被封于营丘，地邪卤，人少，故太公劝她为女，善巧，能鱼食盐 。”地域辽阔，气候、土壤质量和建筑形式差异很大 。西北干燥多雨，所以人们住在窑洞里 。窑洞大多朝南，建筑简单，不占地，节省材料，防火防寒 。，冬暖夏凉，人能长寿，鸡产蛋多 。西南潮湿多雨，虫兽多，所以人们住在柱式竹楼里 。《老唐书南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人若住楼，上楼，数为干栏 。，楼上都是人，竹楼通风、凉爽、防潮，多建在依山傍水的地方 。另外，草原上的牧民以蒙古包为住所，便于迁徙 。水和草 。

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