《易经》六十四卦详解:乾为天这是什么意思( 二 )


②穷 , 极端 , 极端 。贫困的灾难就像盲目的事物发展到了极限 , 贫困的灾难必然会发生 。
【原文】《不要用藏龙》 , 阳气藏 。《田野见龙》 , 世界文明① 。“终日努力” , 与时俱进 。“还是跳进深渊” , 主路是皮② 。“飞龙在天” , 这是一个靠近天德的位置 。“康隆有遗憾” , 非常贴近时代 。“乾元”和“用九”是天道 。
【译文】“潜龙不能用” , 前九阳线在下 , 象征万物休眠周易六十四卦占卜详解 , 阳气隐匿 。“龙临大地” , 阳线升起 , 象征万物发生 , 大地锦绣 , 风景秀丽 。“终日努力” , 杨瑶又多了一个地方 , 象征着万事兴旺 , 与时俱进 。“或许跳入深潭” , 阳药再次升起 , 象征阳气更加旺盛 , 天道变迁 。“龙腾天” , 阳耀升天?? , 象征金秋 , 功德圆满圆满 。“升到极限的龙 , 必有祸患 。”阳线上升到极限 , 象征阳气旺盛 , 由盛转衰 。“天德行”“纯阳盛” , 阳线依次升腾 , 阳气随季节而旺盛 , 六行全阳 , 皆为阴线 , 从而体现天道运行原理 。
【注释】①文 , 纹章 , 这里讲草木的生长 , 大地的锦织有文采 。明亮 , 明亮 。
②皮革 , 变化 。道 , 天道 。
③位置靠近天德 , 九五线 , 在上卦的中间位置 。此位亦称天位 。这条线是所有卦的主线 , 体现了天道的道德属性 。
④谢 , 《说文》:“谢 , 都在一起 。”极感时光 , 仍说阳线轮转上升 , 阳气随时间而旺盛 , 一齐达到极限 。
⑤天之法则 , 天之法则 。
【原文】乾元之盛①是从始盛 , 盛于性也 。只能用美来造福世人 , 何况造福 , 太棒了!弹奏六行 , 情形亦为② 。是时候驾驭六龙控制天空了 。有云有雨 , 天下太平 。
《易经》六十四卦详解:乾为天这是什么意思
【译文】“干”卦的卦:元、衡 , 是说天有生生之力 , 有和谐之美 。仁和贞是指天的仁慈和永恒的本质 。为天而活 , 唯有天能赐世间幸福 , 更别提它的仁慈、伟大!伟大的天堂!真的是刚劲、浑厚、适中、平衡 , 达到了清纯细腻的境界 。六阳线舒展 , 宽阔 , 通天、通地、通人 。阳气的结晶 , 太阳 , 带动六只飞龙在空中飞翔 , 云散雨露 , 天下太平 。
【注】①王念孙曰:“乾元下也应有‘恒’字 。”
②六句台词上演 , 形势也令人同情 。仍说周流与阴阳六行交织 , 开始伸展和交流 , 反映天地人情 。
【原文】君子以德行 , 日日见 。“隐”也是一个字 , 隐而不见 , 行而不成 , 所以君子不“用” 。君子学会聚之 , 问问而论 , 宽于居 , 仁于行 。《易经》云:“田中见龙 , 见大人有利 。”君德也 。九十三、重刚而不中 , 上不在天 , 下不在场① , 所以“前干”因时而“告” , 虽险 , “有不怪” 。九十四、重刚而不中 , 上不在天 , 下不在田 , 中不在人② , 所以“或” 。或者 , 保持怀疑 。因此“没有错” 。“大人”与天地合 , 德与日月合 , 顺顺 , 与四时相合 , 吉凶与鬼神合 。天不违 , 人又如何?鬼和灵呢? “康”是一个字 , 知而不退 , 知存而不死 , 知得不知失 。这只是一个圣人!知进退而不失正直者 , 才是圣人!


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