仅有风水术的十六字，便毁去阴阳术( 二 ) _风水

化学
转变就是转变的转变。在地理学家眼中，最难改变的是风水。小的改变门户，大的改变格局。在古代风水学中，并不提倡人为地“改变”风水状况。宇宙有大门，山河有真性情，气有气运，岂能轻举妄动？ “华”卷是被莫金上校视为禁忌的卷轴，但面对一些通过改变图案创造风水宝地的古墓，“华”卷是它的克星。
杨
这阴阳不是阴阳术的阴阳。单纯从风水的角度来看，阴阳其实就是“情” 。看得见的是阳，看不见的是阴。在风水里，什么是可见的？一山一水所呈现的地势可见一斑，而扬子卷就是讲“形”的卷。
阴
看得见的是阳，看不见的是阴，什么是无形？山河的地形，其中蕴含的气运，以及这气运所呈现的境遇，都是肉眼无法直接看到的精神品质。.
空
象无形，声大声细，风水秘境的最高境界，没有一字之差，一步一步研究到底，道已验证，自然能领悟《虚空》卷，《内创，天道》人合一的终极奥秘。奇门遁甲一、法奇门：法奇门主要以法术和秘法为主。二、魔法门：魔法门是基于特殊技能的…… 。三、奇门阵法：奇门阵法主要由八阵组成。四、挂旗门：挂旗门可以预知朝代的兴盛和更替……等等。五、数奇门：数奇门是基于时间和空间的推导，以达到求吉避凶的功能，也可以化败为胜。[1]
黄帝殷符靖
编辑16字阴阳风水秘术“人发杀机，天地重来”，意为人受天地束缚，招来祸患。《遁甲大全》卷七云：“凡行避者，先关注八门。以八门为人盘，吉凶自取。”如果天地万物同时克制人盘，那将是无比的凶猛。所以说：“人发杀机，天地重来。” “天人同生，万变之本已定。”这意味着天盘和人盘同时被克制，出现了变化的迹象。也就是天盘之府和人盘之宫都被克制了，就会有争斗或灾难，这是万物复杂变化的基础。故曰：“天人合一，万字十六字阴阳风水秘术为根本” 。在这首诗中有云：“天发杀气，星移异地；人发杀气，天地翻腾；地发杀气，龙蛇蛟龙。起于大地，天人合一，万物皆变，根基稳固。”有人把“流星异地”称为“日月星辰” 。很明显，解说员新增了“地杀机”和“移星异地”，等着补上“天地人”三个人才。殊不知，有句“立天之道，定人”，不涉及地，进而得出“天人合一”的结论。地球没有提到。从原文中不知道郭钟书的三体字，既然碑上的铭文传世，肯定是研究过的，从今以后。（五）性灵巧拙，可藏；九窍之邪在意三要，可动可静。此段承上前凶字。若凶字有分寸，有祸临头，应采取措施避灾求福。措施。《老子》说：“我之所以有重病，是因为我有身体，而我没有身体，我有什么毛病？”我有身体，我怎么能“没有身体”？有什么？所谓“隐身”，其实是指“隐身”躲避危险的技术。
《奇门秘诀傅将军》云：“遇有紧急情况，宜走知府广场下。太阴躲躲藏，六和逃跑求教。兵马”等，都是顿家所有玄学。“本性巧拙，能藏也。”意思是说，虽然人的智力水平不同，但也可以通过隐藏宝物的方法避开。“九窍之邪，顾及三要，能动。” “九窍”是指九宫的秘密。“邪”是指一种不寻常的现象，过去被人们称为“巫术”，而今天被人们称为“异能” 。意思是敦家进、避法是用“九宫式”而不是“六任式”（都说是避式）。使用九宫中的招数，可以产生一种具有隐藏效果的法术。它的方法有三个要点，重点是天上的E、C、丁、三七。《遁甲通宗》云：“今人能得B，已是奇迹。攻者，来来去去，逃者，应从天而出六一。”出六界天，入太阴躲藏，敌不可见。”任何攻击或攻击，都应来自天上的柳晴，携带着烈火，如是君子。”还有一种说法是，“急了，就跟从神明，从门口慢下来” 。卷是宋代写的《法奇门》专??着，《敦甲》古典中也有很多关于符咒的神话，前人早就认为，那些邪恶古怪的人，或仅从数学部分，如《奇门义德》、《奇门元灵经》、《奇门法桥》、《奇门释经》、《奇门心得》等，在于做“主客”即对宿主有利，则其后行动，即“后攻” 。

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