七种好处 “七善”，值得收藏！( 二 ) _善本

5、编辑和版本列表。他对珍本古籍有一个爱好，所以在印刷系列的时候，虽然有两条指导方针，但他经常把重点放在影印珍本上。四大丛书的初版（以下简称初版）始创于1919年，完成于1922年。其中，影印古籍323部（24部史料中100年的版本，后者为单行），共8548卷（无卷四类）；分为 32 对开本 2,110 卷。在我国复印古籍史上，如此之快的速度是前所未有的。这是我们当代出版商今天仍然仰望的东西。1926年完成商业重印第一版， 1929年完成。本次重印进一步贯彻了重视善本、更换21版、多书增注校对的原则。尚存三百二十三卷，增至八千五百七十三卷（无卷四类），二千一百一十二卷。我现在所说的第一版通常以
结尾
6、以回归为准。1936年发行了一种16开的报纸，在裙子的上下印有两页，便于插入，节省空间。一般来说，图书馆喜欢购买它们以供开架阅读以供参考。第一版所收录的书籍，一般都是研究古典文学的普通书籍，但重版化趋势已经非常明显。在当时大部分善本仍为私人所有的情况下，商务印书馆大力出借许可。该系列有不少一流的善本影印本。如孟子赵祺注经部，用的是《清内赋》所刊的宋大字本；宋元时刻于杭州，为黄世立居旧藏。它被记录在一本一百首歌曲的书中。当时，就在铁琴通鉴楼内。它被称为北宋。虽然不准确，但价值极高；楼内的李群羽诗集、碧云集、宋书鹏藏皮沙集，是群碧楼镇图书馆的珍品，群碧楼
7、以前两本书命名。像这样的一流版本经常出现在系列中。有些可能现在看起来不是最好的版本，但它们也是当时可用的一流版本。比如在白氏作品集里，小编当时没有看到宋绍兴版，所以没有选择明兰学堂铜活字版和郭武定版，而是毅然使用了日本那波道圆木活字类型版本。本书出自韩国木刻版，同样出自韩国铜活字版。分四个单元，更接近白集的原貌，与绍兴版的诗散文有较大区别。绍兴版虽然是解放后影印的，但也不能掉以轻心。更接近元、白二师的原祖本。遗憾的是无法复印韩国青铜活字。当然，也有片面追求稀有版本带来的问题。比如《花间集》中可以看到的两本宋书，当时都是私人收藏，不能影印。另外，最好的复刻版是推铭路远大
8、这个版本；因鲁本传世较多，故以明万历玄澜斋取代鲁本。此书以鲁本为基础，错误多，改卷数不足。调戏玉音从化是一本常用书。当时旧书普遍，故不收编集，但收藏了稀有的唐诗编年史和诗词。总之，从优劣两方面，都可以看出该丛书珍稀珍本的特点。该功能在该系列的续集和第三版中得到了更充分的发展。续集于1934年出版，八十一五百卷。第三版于1935年出版，共七十三种，五百卷。在这两套书中，只强调稀有书籍，而经常忽略常用书籍是否常见。不过续作的第三版做了这么一出戏，确实复印了很多稀有的善本。这本书就像第三辑的千卷太平玉兰。第一版最初说这本书太大而无法印刷。第三版还是看到日本的宋版电影来之不易。打印
9、现在。续《清统志》560卷，按所交纸币影印；这也是一个瞬间事件。再比如小部门，比如宋章时政，野心不一样。他一直依靠宋明钞票的影子来传承自己的血统。如果没有续集影印，这本书整十卷现在只能去北京图书馆了。难得部找。总结一、二、系列第三版的成绩，它在印刷普通古籍方面的成绩并不是很突出。它印刷的书可能不适合一般阅读。比如李鹤歌的诗歌编辑，没有选择宋版，而是选择了黄丕烈指定为黄金版的珍本。其实这本书是元显宗六年的赵焱本，而不是金本。当然，它是北京最古老的传世版本，在版本上也有它的意义。复印也可以。但是，它缺乏外部编辑，没有注释，绝不像常用的李昌吉诗词三甲注释那样容易阅读。类似的例子重复了

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