古代理想风水模式_图人生活于这个世界上总要有居所( 二 ) _风水

其实风水看起来很神秘，但它具有一定的科学性，是多学科交叉的综合性科学。它包括现代科学中的物理学、地质学、气象学、城市环境、生态学等一系列学科。不管它的原理有多深奥，操作方法有多复杂，一般都有一个原理：人与环境的和谐。古人常说：“屋以境为身，泉水为血脉，地为皮肉，草木为毛，庇护所为衣，门为衣。冠。吉祥。”由此可见良好居住环境的重要性。
从大的角度来看，我们可以将风水分为两大流派：情景派和理气派，但如果再细分，就会有很多小派别。例如，情景派包括乱头派、形象派和兴发派；礼奇派较多，包括八宅派、命理派、三和派、凡卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞波派、奇门派、阳寨三药派、24汕头派、兴苏学校，金锁育官学校。此外，还有一个影响力较小的学派叫命理学派，它原本是一种配人的技巧，但用在风水学上，即根据人的出生时间来说明生活环境与人的关系。以及他们的影响。

风水罗盘_图片
中国古代的风水历史悠久，极其发达，相应地产生了许多风水大师。据说风水的创始人是道教女神九天玄女，但她的事迹不为人知，所以我们不会展示。战国时期，风水更盛，在《史记》中也能窥见他们的身影。然而，风水比较繁荣的时期是隋唐以后。这一时期，名家辈出，作品繁盛。比如唐代的僧人，俗称张绥，来自河北巨鹿。和尚一行不仅是杰出的佛教学者，而且在天文历法计算方面也有造诣，如他方明的《大研历》影响很大。风水学中提出了“山水论”，对后世的“界水”论产生了重大影响。
还有杨俊松，字叔茂，斗州人。此人久居江西，着有《疑龙》、《震龙》、《铁锤传》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被尊为江西派祖师。因为他的名声很大，朝廷也对他很客气。除了这两人之外，唐代风水界的其他有影响力的人物还有司马头陀、佛和尚洪石、邱彦涵等人。明清风水较为完善，出现了张宗伟、穆江僧、钟宁、钟宁、杨宗敏、廖俊卿、许善基、李景熙等人。

地理风水卦阴阳楼珍本《司马头陀地理铁案》_图片

随着时代的发展，风水经历了一个从肯定到否定，再到否定否定的历史阶段。风水越来越受到很多有识之士的认可八宅派风水学是伪法，尤其是很多80后、90后。
其实风水本身是科学的，只是一些不善学的骗子在世界上流行，导致人们对风水有很多误解。套用一句话，“经是好经，使歪嘴和尚读歪”，风水亦然。风水并不神秘，只是有点深奥。那些教授风水奥秘的人，只是在装神秘。如果他们真的精通，他们会不屑于这样做！
文：卢利先生
参考文献：《葬书》、《史记》
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