山脚下有雷声 。则烟风木,大于之兆 。
喜堪为水,信则克危 。依附于火,顺顺利利 。
泽山也对真姬表示了相应的感谢 。雷声盛行,道之知存 。
世界隐山避险 。雷霆震天,学识礼节强 。
火从地里出来,晋升明德 。地压潜火,明义避灾 。
风与火中,一家人一起玩得开心 。生气和破坏,几乎看不到和平 。
山路满水,难以停滞 。雷雨交加,旱情得以缓解 。
高山低水,亏本盈亏 。风雨兼程,盈亏 。
泽和诸天,刚毅坚定 。世间有微风,阴相和 。
泽辉聚地,聚才 。地平,风起,贤者起 。
湖心漏水,水满风木,井闭无帘 。
泽中着火了,重新制作了旧皮革 。火烧风烧木,新事物 。
震惊又震惊,反思自省 。玄是山,知应止 。
风和木在山上,一步一个脚印 。进入雷震泽,回到我姐姐伊莉身边 。
雷电与火电,充沛而明亮 。火烧山外,路漫漫其修远兮 。
巽他风平浪静,大人平等 。做泽月,修德和谐 。
熟于水,隔而散 。水漫岸,礼节克制 。
风吹光面,忠福老实 。在雷景山上,太小了也没关系 。
水与火的和谐是成功的 。水火两不误,江水未得救 。
易经八卦歌
先天八卦:
甘三联、昆六段、甄阳羽、根盖碗、
李仲旭,侃仲满,兑上缺,荀夏破
先天八卦序数的兴衰现象
“干、杜、离、真、巽、侃、根、坤”八卦,顺序为“1、2、3、4、5、6、7、8”,从1到8的循环中,“阴阳”符号的对冲和潮起潮落非常耐人寻味,表很神奇-
例如,从千卦到兑卦,千卦有三阳,兑卦有两阳,算上五阳,兑卦减一阴,就有四阳;
用这四阳爻来接离卦,用离卦中的四加二阳爻,有六阳爻,用六减爻卦里有一条阴线,有五阳线;尧,用六减真卦中的二阴线,有四阳线;瑶,有六阳药,以六减一阴药,得五阳药;卦中一阳线,有六阳线,六卦中减去两阴线,则有四阳线; ,用四加一阳线,有五阳线,五线减去两阴线,还有三阳线;
用三阳线瑶和坤卦相连,坤卦没有阳瑶,所以只能加零,也就是三个阳瑶,用三减去昆卦中的三个阴瑶,所以“总数” “阴阳”变为零 。
相反方向的阴阳属性是互补关系
天地的定位——乾坤二卦的阴阳线相互对应,相得益彰
雷与风相得益彰------真浔两卦的阴阳线对应,相得益彰
水火不相交——看里两卦的阴阳线相互对应,相得益彰
山泽换气----根对亮卦的阴阳线相互对应,相得益彰 。
八卦八卦如下:
甘三连,昆六段;甄阳羽,根盖碗;李忠旭、阚忠满;逆缺,寻霞关 。
这个“歌诀”也体现了每两卦之间阴阳线的互补关系 。
在对立的两卦中,通过两卦的阴阳互补关系,维持了八卦轮回世界中阴阳的和谐平衡 。
五元素和约束的混合图
老子说:“一阴一阳就是道 。”
这个“道”必然有“阴阳”矛盾的二元性,只有矛盾的“合”和“合”才能表现出来 。
也就是说,五行的关系,必须让其“生”与“科”相互渗透、相互影响、相互融合、共存,从而体现五行“相生相克,相生相克” 。” 。, Phase ”,然后在和声模式下切换到“Phase ” 。
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