组图鲁迅的精神价值已成为全世界的共同财富( 二 ) _鲁迅

《中国社会科学报》：在“哀其不幸，怒其不战”的同时，鲁迅仍对人民抱有希望，希望人民能走出“铁屋” ，走向真正的自治也正是因为如此，毛泽东曾称赞“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向” 。如何理解这种观点？
【组图鲁迅的精神价值已成为全世界的共同财富】刘云峰：我理解，毛泽东所说的中华民族新文化的方向是，文化应该为劳动群众服务，文化应该代表最广大人民的根本利益，反映人民群众的诉求。群众。进一步弘扬中华民族优秀文化，增强文化自信和民族自豪感。鲁迅的文学作品虽然数量不多，题材也不是很广泛，但始终坚持写实的创作方法，对生活在社会底层的农民、妇女、儿童和贫困知识分子深表同情。社会。他的作品反映的是中国半殖民地半封建社会的现实，劳动群众的苦难。他所希望的，也是为了吸引更多人的“救援关注” ，彻底改变专制、愚昧、封建的社会现实。
鲁迅确实“哀悼不幸，激怒无知的人民” ，但他从未对人民失去信心。他对《小东西》中人力车夫高大形象的赞誉，以及《铸剑》中对复仇者联盟的赞誉，无不体现了鲁迅为人处世的态度。他还有一篇题为《中国人失去了自信吗？为民，为民舍命，求法者……虽然是所谓的“正史” ，相当于为帝王将军写书，但往往不能隐藏他们的辉煌，这是中国的脊梁。” “这种人现在还这么少？他们自信，不自欺，一个接一个地战斗， ??却总是在黑暗中被毁灭，被抹杀，被歼灭，不为人所知。” “大家。都说中国人失去了自信，用来指一些人。但是，如果强加于整体，那简直就是诽谤。”鲁迅一直对中国人民，尤其是弱势群体充满热情。可见。
鲁迅的文学实践对今天的文学创作乃至文化建设仍有很强的借鉴和启示作用。我常常在想，为什么我们今天的文学艺术作品数量惊人，但真正有影响力、令人印象深刻、对人们心灵产生巨大影响的作品却很少？最根本的原因是创作者的态度和立场存在问题。很多人对大众的生活缺乏深切的感受，当然也缺乏同情心，作品的质量可想而知。
张梦阳：鲁迅年轻时在《文化偏向论》中提出，中国文化“外不随世界思潮，内仍失血脉。不立新学，人生之意义，意义之深对文化的理解，则国人自觉，个体，沙国化为国。做肤浅的、平凡的事？”后来，在《带教》中，他反对“闭门造车”和“送走主义” ，主张“动脑，睁眼，自己搞定！” “总之，我们会带来它。我们会使用它，或者储存它，或者销毁它。那么主人就是新主人，房子就是新房子。但首先，男人必须冷静，勇敢，有洞察力，不自私。不带人不能自己成为新人，文艺不能自己成为新文艺。”也就是说，要推陈出新，中西结合，取其精华，去其糟粕，创造具有中国特色的新文化。中国近代史上的人物，鲁迅代表着中华文化的方向，代表着中华民族精神成长的方向。时至今日，鲁迅的方向仍然是中国先进文化的方向。

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