《滴天珠》云:“天道寒温 , 孕育万物 , 人道不可逾越 。地道有燥湿 , 出产 。人之道不能偏 。”据说四季影响万物的繁衍 。这是天道 , 是人生不能逾越的法则 。
布局是最重要的 。因此 , 如果图像过于干燥或潮湿 , 则需要进行平衡 , 其特征不应有偏差 。判断的方面 。
3、压制
弱势日元应该被强势压制 。
4、繁荣昌盛
印度充满愤怒 。
5、弱点
八字财主食伤旺 , 阴弱克制 , 或阴比无阴气 , 此八字要弱气势 , 以消耗为主 。
6、调整
调整的使用是为了四点钟的五种元素有一定的动量 。财星主要是为了调节气候 , 但君子之用与拥护者之用是一样的 , 不能违背日燥之恩忌原则 。
7、间隙
吉神和日根的对峙需要在五行中间解决 。
八字模式使用上帝的公式
月序纹用神 , 大力占五分 。
少数和少数的区别是有原因的 。
只是因为显露出来才厉害 , 但怕是埋了就生根了 。
善恶如善恶 , 六亲以祸福来评判 。
顺服顺邪终于得手了 , 反抗又助伤身体 。
盛衰依月序 , 生死依时 。
就算你太弱小了 , 就算实力再弱 , 也能称得上王 。
猫头鹰杀劫应该是伪造的 。
财政官员打印和吃原节目 , 有利于种植和栽培 。
他、忌、闲、愁各有各的利益 。谁对谁错?
人生头十年长生药 , 也怕流年中止 。
邪恶必须由向导来拯救 , 在十二生肖中仔细划分 。
论八字纹所用的神数
图案中使用的神明数量是分的 , 少的就是纯的 , 多的就是混的 。故有“官多杀 , 食多伤”之说 。如果你使用太多的神 , 你必须克服它们 , 甚至放弃它们 。因此 , 有“弃印发财”和“弃官食”之说 。用官忌混杀 , 用杀避免混 , 混官杀破例 。其余的与财富相处 , 与印度相处 , 与食物和伤害相处等等 , 都被认为是低级的 。
天平所使用的神明数量不会过多 , 所以没有纯粹的理论 , 也没有高低之分 。因此 , 任铁桥有“弱官杀 , 强官杀”、“强者喜官杀杂”等说法 。
神灵变化
图案用神 , 专为月令 , 有时月令会因贯干地支的不同而发生变化 , 所以《紫平真拳》中有“化神”一章 。如甲木生于四月 , 头无忌为食伤生财;
头更心用于伤官杀戮; 这就是原本天命局所使用的神明发生了变化的情况 。命运格局一旦确立 , 在大运会的介入下 , 有时格局会因彻底和解而再次发生变化 。用神方式的改变 , 往往会导致主人的职业生涯发生变化 , 或从商业转向政治 , 或从政治转向商业或艺术等 。
格局由高变低 , 由良变破;或从低到高 , 从破碎到破碎 。这是一个需要注意的大问题 。
平衡中的神明使用不限于月阶 , 大部分与格局无关 。所以 , 在原本的天命中 , 使用神灵是没有问题的 , 格局也没有任何变化 。长高的问题 。不过随着大运会的介入 , 原本命运的平衡往往被打破 , 所以需要重新评估八字五行的实力 , 选择新的平衡神 。神明平衡的变化 , 往往会导致推断吉凶的依据发生变化 , 甚至与新旧神明完全相反 。比如先用篆用神说吉祥 , 再用篆说恶 , 等等 。
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