古代如何用“漏刻”计时的方法，你知道吗？( 二 ) _子时

赵元都在《革命象新书·卷二百分钟》中说：“……上半时属于昨天午夜前，下半时属于今天后半夜……”据记载，赵元都是元代人，其上述段落已有紫石、午夜的概念。虽然没有提到“野子石”二字，但其实已经有了野子石的概念，所以我们找到了比明代更早的记录野子石的文献。
明代万玉武写了《三生通惠》，发现《三生通惠·五·论时刻》一文的第一段抄自《革命的香辛书》这一部分。万玉武也提倡叶子氏的概念。看《三明通会·21》至《三明通会·27》（即《古今藏书》艺典第613卷至第619卷），据记载，“甲日”是甲子时，易时丑…… 亦海时代的断命之法，但并没有冰子时代的记载。很明显，万玉舞不承认嘉日夜的枝干是丙子。否则，将记录如何判断冰子在第一天的时间。
三明通会曰：“前半时属昨日，后半时属今后半时。亦如冬至，气中正中。十一月，当太阳回来时，就是天堂的开始。”
午夜和午夜是指紫石的中间。在中国历法中，以时间的中点改变一天是常识。
古人并没有用动物来代表时间的乐趣和随意性，但其中其实有很多奥秘。时间以十二生肖为代表，早在西周就已见到，时间的阴阳由其形状所代表的双单数决定：
牛（丑）有蹄；兔（卯）无唇，有四爪；蛇（si）没有爪子但有舌头；羊（不）有碲；鸡（你）有四个爪子；猪（hai）有蹄；此六种皆为阴。
虎（阴）有五爪；龙（陈）五爪（五爪金龙）；马（吴）、碲（单）；猴（申）五爪；狗（徐）五爪；这六人属于杨。.
但鼠（子）前足四爪，后足五爪，其实就是上四下属夜之阴，后四下属太阳之阳。（不信就抓一个看看）
二、夜间时间和早子时间
在清代命理师袁术山之前，没有“易子施、枣子施”之说。为了探究这个问题，我问了很多先生，他们真的不知道有“叶子氏和枣子氏”之一。
如果紫石从半夜12:00开始一分为二，那么其他时候，为什么不一分为二呢？
八字之书规定，从深夜11点到1点，不管是在12点之前还是12点之后，都应该算作分时。但古人有“一夜两锤，两年五分钟”的说法。所以，深夜12点是今天和明天的分界线，其他时间没有这个特点。
经论证，不仅否定了袁先生的观点，而且肯定了“易子诗与枣子诗”的正确性。
结论是：午夜 12 点之前出生的人，按当天的日期计算；那些在午夜 12 点以后出生的人，根据明天的日子（无论你今天做什么，根据你所做的）。
三、特别注意
不管是枣子还是野子，时间柱都是一样的，就算用了第二天时间柱的茎，但太阳柱的茎却不一样。

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