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根据这个规律,同年出生的男女不宜结婚,但相配、相生的人,则适合结婚 。譬如丑谥受罚,丑年生者不宜嫁胥年生者;如果孩子不互相伤害,孩子年出生的人不应该与新年出生的人结婚;阴年生的人,应该嫁给海年的人 。其余人单纯从双方四柱中的四柱、刑罚的关系来类比这种方法,而忽略了两命运局的整体配合,显然是片面的、粗暴的、不足的.
神影婚姻法
这种方式以唐代的陆财神煞婚姻法为代表,婚姻是在男女双方原本命运的基础上进行的 。这种方法在生命科学领域是有争议的 。尤其是明朝的张楠痛斥他,说:“只有男女的数目,由男女的缘分决定,合则称为姻亲 。天医福禄寿 。”都结婚了,游魂和魂魄就是中间的姻缘 。”五鬼逆命姻缘太荒唐了 。安科一男一女的命只能用两年,不包括月日,谁能判断一个人的婚姻?如果有原因,那么世人都会讨论婚姻 。适合选择中上段婚姻的人进行匹配,选择二段婚姻的人放弃 。这个方法很简单,也不难 。它适合没有失去丈夫的女人或丧偶的男人的世界 。虽然病人的份额是由前世决定的,但也是因为谈婚论嫁的人不清楚 。但是,谈到结婚仪式和人文主义的终结,我们绝不能马虎 。应该如何?财运重,女命重,食神重 。若女命伤官食重,男命相配,劫重 。这才是正确的结婚方式 。上层三婚的理论没有根,中下阶层没有根,人家的婚姻也不合理 。陆彩的说法是错误的,不可信 。” 但反驳被驳斥,直至今日,仍有一些批评者继续沿用鲁法,在某些方面具有一定的独特性和准确性,可见该法有一些值得研究的核心 。张楠的搭配劫吃伤的方法虽然有一定道理,但还是过于简单粗暴,需要补充完善 。仍然有一些批评者继续沿用 Lu 方法,在某些方面具有一定的独特性和准确性,这表明该方法具有一些值得研究的核心 。张楠的搭配劫吃伤的方法虽然有一定道理,但还是过于简单粗暴,需要补充完善 。仍然有一些批评者继续沿用 Lu 方法,在某些方面具有一定的独特性和准确性,这表明该方法具有一些值得研究的核心 。张楠的搭配劫吃伤的方法虽然有一定道理最准合婚免费的,但还是过于简单粗暴,需要补充完善 。
其他方法
1、如果年份列或日期列匹配,则双方应结婚 。
2、 夫妻二婚,星相配正财官,偏财相配周易七字 。
3、岁月与命运相得益彰 。八字婚免试 。
无论哪种方法,都有一些优点,但并不完美 。正是因为上述婚姻法的缺陷,再加上订婚人技术水平的限制,往往导致不合适的夫妻被拉到一起,合适的夫妻被无情的拆散 。错婚所引发的悲剧,将如影随形地纠缠命主走过婚姻的痛苦旅程 。
完美的结婚方式
婚姻的目的是使双方尽可能地求福避恶,最大限度地提高婚姻运势 。要达到这个目的,就必须依靠合理的婚姻方式 。如前所述,婚姻的本质是男女人体五种元素气场的亲密结合 。为了让婚姻有良好的命理效果,人体五行的这种新气场必须对双方都有利无害 。五行之气是看不见摸不着的 。我们如何判断它是有益还是有害?这只能从双方的整体命运的角度来分析 。从命理的角度来看,婚姻应该尽量符合以下标准:
一、双方命运轮的组合不会在命运轮中伤害对方的神 。
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二、一方命运游戏的嫉妒最好转化为对方命运游戏的宠主;其次,一方命运游戏的姬神可以被对方的命运游戏克制 。
三、一方命运游戏力量不足,对方命运游戏五要素刚好可以弥补 。


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