摘要浅析中国传统文化的内涵是什么论文(图)( 四 ) _中国传统文化

二、传统文化的特点中国传统文化时间跨度大、成分复杂、流派众多、覆盖面广、内容非常丰富。此外，传统文化中也存在新旧传统的对立。因此，在理论上也很难概括中国传统文化的特点。从整体文化品质和功能来看，中国传统文化具有双重特征。在人与自然的关系上，中国传统文化不仅提倡“天人合一”，而且提倡“人要征服自然” 。中国传统文化非常强调人对自然的理解和尊重，并注重寻找人与自然的和谐与平衡。早在2000多年前，中国伟大的思想家老子就提出了“人随地，地随天，天随道，道随自然”的学说。中国传统文化也强调人对自然的控制和改造。儒家荀子主张用“自然”来征服“自然”，主张“驾驭天命而用之” 。在人与人、人与社会的关系中，中国传统文化不仅崇尚“和”、“爱”，而且强调“差异”和“层次” 。中国传统文化崇尚和谐，而和合思想主张万物重和平、重和解、重合一和、重合一。在此基础上，强调人与人之间、人与社会之间要发挥“爱” 。《国玉》有云：“一物一物，非真物，若用其平衡，可兴旺，物必复。” 《左传》也说，“和如汤” 。孔子认为“君子和而异，小人同而不和”，“用礼，和为贵”，《中庸》说：“中为根本世界，和谐是世界之道。和和谐统一。在此基础上，强调人与人之间、人与社会之间要发挥“爱” 。《国玉》有云：“一物一物，非真物，若用其平衡，可兴旺，物必复。” 《左传》也说，“和如汤” 。孔子认为“君子和而异，小人同而不和”，“用礼，和为贵”，《中庸》说：“中为根本世界，和谐是世界之道。和和谐统一。在此基础上，强调人与人之间、人与社会之间要发挥“爱” 。《国玉》有云：“一物一物，非真物，若用其平衡，可兴旺，物必复。” 《左传》也说，“和如汤” 。孔子认为“君子和而异，小人同而不和”，“用礼，和为贵”，《中庸》说：“中为根本世界，和谐是世界之道。有云：“一物一物，与真物不一样。若用他来平衡他，就能兴旺发达，物有所值。” 《左传》也说，“和如汤” 。孔子认为“君子和而异，小人同而不和”，“用礼，和为贵”，《中庸》说：“中为根本世界，和谐是世界之道。有云：“一物一物，与真物不一样。若用他来平衡他，就能兴旺发达，物有所值。” 《左传》也说，“和如汤” 。孔子认为“君子和而异，小人同而不和”，“用礼，和为贵”，《中庸》说：“中为根本世界，和谐是世界之道。
为了中和，丈夫的地位与万物相同。” 在中国传统文化中，“中”与“和”具有本体意义。在此前提下，孔子提出了“仁”、“仁者爱人”的思想，用“爱”来实现人与人、人与社会的“和” 。墨子提出“大爱”的思想，主张“互爱互利的法则易变” 。“”如果人们的国家，如果他们看他们的国家；如果他们看看人们的家，如果他们看看他们的家人；如果他们看人的身体，如果他们看他们的身体”“简爱中”“也是为了他人，也是为了自己。”“在大爱之下” 以“和”、“爱”实现人、人、社会的和谐共处，天下太平。中国传统文化在强调“和”与“爱”的同时，也十分注重人与人之间的等级差异。中国传统社会的伦理关系是以等级和差异为基础的，即所谓的“君、臣、父、子” 。关于关系问题的主导观念和意识。在治国理政中，传统文化不仅提倡“以德治国”，更强调“法治” 。在传统文化中，“德”已成为天地本体的固有特征，具有至高无上的本体地位。儒家的使命是整顿伦理准则，制定伦理规范，给一个破礼乐乐的社会赋予一定的道德秩序。拱起来。《卫政》以德治国，君子如星辰守护的北斗，百姓自甘顺服。他又说：“道导政，惩戒，民自在无耻。道以德引导，以礼为导，有耻有礼。” 统治者将像被星辰守护的北斗星一样，人们会自愿服从。他又说：“道导政，惩戒，民自在无耻。道以德引导，以礼为导，有耻有礼。” 统治者将像被星辰守护的北斗星一样，人们会自愿服从。他又说：“道导政，惩戒，民自在无耻。道以德引导文化的内涵四个层次，以礼为导，有耻有礼。”

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

摘要 浅析中国传统文化的内涵是什么论文(图)( 四 )

摘要浅析中国传统文化的内涵是什么论文(图)( 四 )