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历史上的“安太岁”习俗【十二生肖与太岁的关系-十二生肖犯太岁】中国传统以农立国 ， 向来相当注重春耕时节以求秋季丰收 ， 若农产歉收 ， 将有可能影响政权的稳固 ， 所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕（又称藉田） ， 表示皇家对农业的重视 。 清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神（春神）和太岁等三者吉神合而为一 ， 位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿 ， 代表太岁与春天祭祀农神的直接关系 。 此外 ， 北京白云观更奉祀有“六十元辰神” 。 随着中国结束帝制 ， 帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史 ， 当太岁信仰再次复兴时 ， 却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁 。
事实上 ， 在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式 ， 研究者认为 ， 在意义上与“安太岁”最相近的 ， 乃是北京地区独特的“顺星”习俗（又称祭星或祭顺星） ， 于农历正月初八至白云观祭祀岁星 ， 向本命星祈求未来一整年的庇佑 。

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追本溯源 ， 相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福 ， 于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神 ， 后来皇太后康复 ， 金章宗便敕建“十方天长观”（白云观前身） ， 主祀丁卯年元辰神 ， 陪祀其余59尊元辰神 。 到了清初重建白云观时 ， 不再奉祀六十元辰神 ， 取而代之的是六十太岁神 ， 遂成为定制 。
无论“太岁”或吉或凶 ， 总的来说 ， 于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安 ， 个人平安健康顺心 ， 不要过度迷信 ， 理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理 ， 也就不足为怪了 。

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