在学习功夫的过程中，南怀瑾意识到，如果没有知识为向导，没有单一的力量，就无法为国家服务 。于是南怀瑾开始了一起学习文化和功夫的旅程 。
抗战打响后，南怀瑾去四川打仗，用自己的力量提振了军队的士气，经常跑到各地发光发热 。让南怀瑾没想到的是，禅宗的代表袁焕仙出现在了他的生活中，并成为了相识较晚的朋友 。


在袁焕宪的影响下，南怀瑾对汉学产生了兴趣，加大了对汉学的研究和研究，步入了汉学的大门 。
成为汉学大师
一次偶然的机会，南怀瑾来到灵岩寺后顿悟，成为虚云的弟子 。从此，他开始了为期三年的修行生活 。不过这种日子没过多久，就有消息说南怀瑾要被暗算了 。
万不得已，南怀瑾只能在山里结束修行，回到家中 。
新中国成立后，退居台湾的蒋介石不甘心，想以台湾为根据地积蓄力量 。这时候，台湾建设需要一批学者 。正是在这个时候，南怀瑾为了弘扬传统文化来到台湾大学任教 。
然而，南怀瑾与其他学者不同 。他从不推销自己的课程，只认真教好每一堂课 。所以来台初期，南怀瑾并不为大家所熟知 。
在蒋介石策划振兴中华文化活动时，南怀瑾抓住机会加入其中，随后解读了《论语》、《易经》等著作 。

尤其是《易经》课程开课后，南怀瑾彻底摆脱了之前大家对他的飘忽印象 。对一些“玄学”部分的解读，让大家对南怀瑾的钦佩之情溢于言表 。
但有欢呼声，也不乏贬低的声音 。究其原因，作为国学经典，无论是论语还是周易，人们都难以对其解读达成共识 。正如佛教口号中所说的“一花一世界一叶一菩提” 。而这也导致了一旦出现分歧，他的学说是“无稽之谈”的理论就会立即遭到抨击 。
总结：
自古以来，文人都互相鄙视，南怀瑾作为国学代表被别人攻击是正常的 。但是对于他是骗子的说法，李敖先生的话太夸张了 。
对于一个博学多才、各抒己见的人来说，其实作为知识分子，没必要这么刻薄刻薄，多一些“异见”来丰富自己的认知也是很令人欣慰的 。
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