这可能与中国传统的五行原理同源,它强调“宇宙力之间不断相互作用的动态循环,在一般的宇宙模式中,相互制约”(王爱和,“宇宙学与中国古代政治文化”) 。值得注意的是,虽然这个概念乍一看似乎对不同的力量开放,但它本质上是一个封闭的宇宙空间,假设所有力量之间的任何冲突最终都会变成平衡与和谐 。命令 。大了就是宇宙,小了国家社会家庭都一样,并祈祷并介绍那些“好”的力量 。他小心翼翼地控制着整体的平衡,最终使所有的变化都有益于他所属群体的整体福祉 。
十二生肖的命理都是为了“关系”
无论是求神、风水、算命还是读历书,本质上都是为了消灾祈福,求利避害,因为这种命运不是“注定”的,而是可以通过行善、祈福、甚至改名等努力来改变 。
因此,中国的算命在终极关怀上与西方的星座理论有很大的不同:无论是生肖、八字、面对面还是八字测量,虽然中国的算命也计算个人命运,本质上他们关心的不是个人性格或自我实现,而是社会关系,所以他们特别关心“夫妻宫”、是否是克夫克子等问题,强调这个人可能对自己产生的影响其他 。它关注的不是“我是谁”,而是“我应该做什么(以最大限度地提高我家人的福祉)” 。
简而言之,前者关注的是“认识自己”,而后者关注的核心是“风险控制” 。这或许可以称为“家庭命理”,不同于西方星座理论的“个人命理” 。在欧美,虽然星座和塔罗牌也很流行,但都注重个人特点和性格(现代的十六种性格测试也是由此衍生而来的) 。“那样的恐惧 。
中国算命歧视女性的原因或许也有答案:因为对于一个家庭来说,引入媳妇或者新生儿这样的新成员,会改变整个家庭管理的权力平衡保持,必须谨慎对待 。相比之下,女婿除非加入家庭,否则不会作为新成员加入 。所以这实际上是一种基于封闭团体假设的防御反应,特别注意新成员加入可能带来的不利影响 。例如,十二生肖中有所谓的“六冲”,认为夫妻年龄相差六岁 。克孜 。即使是孩子的出生也可能被认为对父母不利 。在《封神演义》中,哪吒长相丑出世,被认为“触犯一千七百杀戒”,自幼被道士抚养长大 。在福建,如果孩子的出生日期与父母不符,被命令“征服父亲”,就不得不降低父亲的辈分,所以父母被称为叔叔阿姨(闽南)或哥哥姐姐(莆田) ) 。这与根据风水调整家门口布局本质上是一样的:重新安排空间或社会关系,调整宇宙的力量以利自己 。
这种命理哲学关注的是群体或社会关系,而不是个人 。事实上,起初中国根本没有像西方那样的出生占星术 。
从签名到签名?
十二生肖只在先秦时期使用 。《史记·天官书》中记载的占卜主要是关于战争、衰老和混乱的控制 。242占卜全部为军事 。因此,在《历史占星》中,姜小元称中国占星为“军事占星”,与西方的“寿星占星”不同,直到宋初的“四柱八字” 。发展了对个人财富和财富的关注,但即便如此,它也不涉及任何特定的天象,因此不是严格的占星术 。生辰八字之所以在唐宋时期发展起来,可能是因为贵族社会解体,社会越来越大众化,人们希望在这波澜起伏的大起大落中掌握自己的命运 。在此之前,中国社会没有个人与家庭分离,因此在诗歌或书信中没有提到过个人的生日,意思是人们关心的不是个人生命的独特性,而是家庭的维持 。作为一个整体 。
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