2006年8月7日是仙道吗 2006.7.8是什么星座( 三 ) _生活百科

《六韬》的第一个故事提到，西伯昌去渭河北岸打猎，事先让太史编占卜。太史编占卜后说，西伯将会得到巨大的收获。他“非龙、非螭，非虎、非罴” ，而是一位公侯之才，是上天赐给你的老师。 “四非”传说后来简化为“吕望非熊（罴即熊）” ，即“吕望不是熊” 。后世逐渐把“非熊”作为姜子牙的代称，如李白《大猎赋》:“载非熊于渭滨。 ”

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吕望“四非”传说
宋代后，不明所以的文人，误将“吕望非熊”理解成“吕望字（号）非熊”；接着又有人误把“非熊”讹写成“飞熊” 。署名陈抟的《河洛真数·诗断秘诀》就说：“渭水飞熊还入梦，管教重日照前程。 ”《封神演义》开篇也是“终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田” 。姜子牙就这样有了个道号“飞熊” 。
有了“飞熊” ，自然就有了“飞虎” 。在元代《武王伐纣平话》中，黄飞虎只是一个路人；《封神演义》中，他则和姜子牙成了周武王的左膀右臂。除了用了战神形象和“武成王”谥号外，黄飞虎许多元素也与姜子牙有关。黄飞虎被封为东岳泰山大齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福。东岳泰山属齐地，正是历史上姜子牙的封地。总管天地人间吉凶祸福则与姜子牙主管众神相对应，也与他拯救苍生之志相吻合。
姜子牙的坐骑四不相也是他本人的化身，起源也是“四非” ，就是因为姜子牙“非龙、非螭，非虎、非罴” 。小说中四不相是元始天尊送与姜子牙的坐骑，形象是“麟头豸尾体如龙” 。麒麟是走兽之长，龙是鳞虫之长，都是瑞兽。豸是獬廌，是能辨是非曲直，可识善恶忠奸的神兽。可见，四不相是个惩恶锄奸的瑞兽。电影中的四不相平时是个白色的小萌物，战斗状态时能够变身还原成原著中“麟头豸尾体如龙”的形象。

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四不相

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《姜子牙》四不相变身海报
吕尚（姜子牙）的战神形象和“四非”传说分别分化出武成王黄飞虎和四不相后，姜子牙则成为功能单一的仙家道士。智者仙人化，是我国传统文化中很有意思的一个现象，张良、诸葛亮、李靖都在演义小说里成为仙人。《史记》记载太公“卒有百余年” 。稍后的《列仙传》直接将姜子牙视作年长的仙人， “吕尚者冀州人也。生而内智，预见存亡……具二百年而告亡。 ”因此，先秦典籍到明代《封神演义》，姜子牙本体一直是个老年人形象。

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1990版《封神榜》，蓝天野饰演姜子牙
在《封神演义》末尾，姜子牙的地位达到了顶峰，他一手打神鞭，一手封神榜，所有的神都得听命于他。不但如此，民间传说都认为张良、诸葛亮、刘伯温都是姜子牙的转世，把这些人的功劳都归于姜子牙。可见，姜子牙在民间受尊崇到何等程度了。明朝的官方剥夺了姜子牙的谥号，却使他的民间威望反而大大提升。
电影中姜子牙的形象相对年轻化，被改成了一个中年道士。不管形象如何变，他的宅心仁厚之品质，拯救天下之大志，仍旧被保留了下来。不管他的形象如何变，只要有救世济民之心，他就是人们心目中百无禁忌的姜太公。
本期编辑周玉华

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