这一时期的讨论对后世影响颇深, 甚至直到今天我们所讨论的话题范围仍在其中 。 概括起来有以下几点 。 (1)汉字是否是单纯的工具, 对表达是否有影响 。 切音字运动中多认为汉字过于繁复, 影响表达, 流传至今就变成了李约瑟难题的一种回答:汉字阻碍了中国科学的发展 。 如汉学家威廉·C·汉纳斯(William C. Hannas)《在墙上书写:东亚正字法是如何抑制创造力的》[9]认为西方人学习语言习惯了拆分语素, 所以从小习惯了抽象思维和逻辑分析, 中国的方块字则阻碍了中国人进一步分析创造 。 (2)汉字的繁简, 这还促使了后来的简体字改革 。 (3)语言和文字是否脱节, 这还促使了后来的白话文运动 。 (4)国语和方言的对立统一, 这背后除了文化因素还涉及到政治因素 。
其二是注音字母, 即国音注音符号第一式, 是中国历史上第一套法定拼音字母方案 。 清王朝覆灭之后, 民国政府主持修订了这一方案, 作为国语统一运动的一部分, 注音字母从一开始就带有浓郁的国家色彩 。 1912 年8月, 民国政府教育会议通过《采用注音字母案》, 12月教育部颁布《读音统一会章程》, 1913年2 月, “读音统一会”正式召开, 首要目的就是审定国音标准、确立字母形体, 5月通过《国音推行办法》, 1918年北洋政府教育部正式颁行, 1930年改称注音字符 。
这是一套以北京语音为主, 同时包括现代北京音不用的入声、尖团音和“微、疑、娘”三个浊音声母的混合系统;对国音的标注采用定位标调法;注音字母共 39个字母(其中声母24个、介母3个、韵母12个;1920年增至40个, 1930年修订为37个), 采用声、介、韵三拼制 。 尤为注意的是, 由于其定位不是文字而是注音符号, 故没有采用西文字母, 而是采用章太炎书写的独创古汉字 。
其三是国语罗马字运动, 五四运动之后, 号召文字革命要与白话文运动相结合, 提出采用罗马字(拉丁字母)拼音的方案, 以钱玄同、赵元任等人为代表 。 1925年成立国语罗马字拼音研究委员会研究制国语罗马字方案, 1926 年9月研制出《国语罗马字拼音法式》, 力图与注音符号并列使用, 故称注音符号第二式, 但由于这一机构并非政府部门, 没有法律强制力, 加之时局动荡等多种原因社会影响不大, 仅在号召者周围的小圈子中扩散, 1934年之后随着拉丁化运动的兴起而归于沉寂 。 值得一提的是, 中国台湾地区很长一段时间仍沿用注音符号第一式, 并于1986年在国语罗马字运动的基础上, 提出了修订版的注音符号第二式, 正式颁行, 和第一式并列使用 。 而大陆的拼音方案也从国语罗马字运动中吸取了大量宝贵的经验 。
这一时期, 最为后人熟知的就是赵元任写的三首同音文《施氏食狮史》《漪姨》《饥鸡集机记》, 尤其以《施氏食狮史》最为著名:
石室诗士施氏, 嗜狮, 誓食十狮 。 氏时时适市视狮 。 十时, 适十狮适市 。 是时, 适施氏适市 。 氏视是十狮, 恃矢势, 使是十狮逝世 。 氏拾是十狮尸, 适石室 。 石室湿, 氏使侍拭石室 。 石室拭, 氏始试食是十狮尸 。 食时, 始识是十狮尸, 实十石狮尸 。 试释是事 。
早年有些讹误认为这是赵元任用来说明汉字拼音化不可行的举例, 其实与赵的原意相差甚远 。 近年来这一问题已被逐渐厘清, 想想也知道作为国语罗马字的大将, 他不可能鼓吹和自己观点相左的东西, 实际上赵元任生前就明确指出了当时已有媒体对其观点的误读, 王开扬[10]对此有过十分清晰明白的系统论述, 当然也有学者[11]指出赵元任想表达的意思和实际达到的效果可能存在偏差, 正如薛定谔提出薛定谔的猫是为了反驳哥本哈根学派对量子力学理解的荒谬, 但今天反而成为了理解量子力学最为直观的思想实验 。
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