【旅卦-综合详解】羁旅在外、客居他乡、失去住所( 二 ) _王亥

六十二：旅行是下一次，怀了他的钱，获得处女之身。
“大象”说：处女，到头来也没什么特别的。
旅行并找到旅馆，隐藏财产而不暴露它，并获得一个值得信赖的童仆。
也就是说，靠近。旅行期间的时间，旅馆，临时住宿。拥抱，隐藏在自己的身体里，意味着金钱不暴露。资本、金钱、物质。仆人，仆人。贞洁、公义、清洁，就是得到的仆人很善良。
九分之三：大队第二次燃烧，下属丧亲，童贞。
“大象”说：旅烧第二，也疼。与下同行，其义亦悲。

他居住的宿舍被烧毁，跟随他的仆人消失了。坚持是危险的。
九三个地方在对方的身体中间，但进展并不顺利。相互交换，换取伤害。《象》曰：“接下来就是烧旅了，也会受伤的。若乘车而下，大义亦悲。”失去临时住处和仆人，损失非常大。以“大队”（流放）的方式对待下属是当之无愧的。
九四：我到哪里去拿斧头都不开心。
“大象”说：如果你到某个地方旅行，你就没有座位；如果你得到斧头，你的心不会快乐。
旅途中找了个地方休息，拿了些钱和一把斧头，但还是很不开心。
虽然得到了财产和自卫砍刺用的斧头，但毕竟连住的地方都没有，再加上之前托付的那些非人，我还是挺不开心的。
【【旅卦-综合详解】羁旅在外、客居他乡、失去住所】九十四是一个有很多恐惧和担忧的地方，而且除了失位之外，还乘以六十五。在不安的地方，我还需要自己去砍荆棘，所以我觉得不开心。
一个休息和休息的地方。第二个地方讲了旅游，第二个地方是旅社，可以暂时安顿下来。“地方”只是一个可以暂时休息的地方，暂时还不能安定下来，所以就算拿到了钱斧头，还是不开心。
材料、材料或属性。斧，斧，能自卫，能开路。
六五：射雉鸡，一箭射死，最后光荣。
“大象”说：归根结底，还是要珍惜生命，抓住生命。

雉鸡被射中了，雉鸡却飞走了，连箭也丢了。虽然没有得到雉鸡，又丢了一支箭，但还是得到了回报。
颜并没有失去太多，但获得了很大的声誉。损失小，收益大。失马，岂知非福。
箭头，箭头。死了，迷失了。因为箭射中野鸡后，让野鸡逃跑了，所以箭也丢了。名声，名声，名声。命令，命令。最后，他得到了国王的嘉奖，以表扬他的射击技巧。宋成义将“死”解释为雉鸡之死，说射雉雉一箭而死。
前九：鸟烧巢，行者先笑后嚎，牛易失，凶猛。
“象”曰：行者在上，义焚；
燕窝被烧毁，旅人先笑后哭。在“又一”的地方丢牛是大忌。
根据顾颉刚的考证，这句台词讲述了殷人祖先王海变国的故事。王海在又一做畜牧，最后被又一国君杀死，带走了他的仆人和牛群。最终，王海的家被灭了，所以他很凶。《象传》曰：“牛易失，绝闻不闻。”
鸟儿烧了自己的窝，鸟儿的窝也被烧毁了，这意味着这个家庭即将被毁灭。
王海在又一的生活本来就很繁荣，所以他先笑了，然后又哭了，因为他快要受苦了，要被杀了。哭泣，哭泣。不，银浩，大声喊。嗷，逃，哭。
“易失牛”的传统解释是因为他们不知道王海的典故和变化国家的存在，所以他们往往将“易”解释为难易，如侯国曰：“失牛易，求也难。智者虽有，无福也。”程毅：“顺德易失，故凶。牛随事，失牛易，说易失其善。”只有朱熹在大庄《失羊于夷》的评注中，他怀疑“夷”应该被解释为一个地方或地方：“易，易变。燕忽不知其已死。”易变。”详细描述请参考大壮卦《落羊易变》。本文摘自易学网。师父说：小人不耻不仁，他不怕冤枉，见不得利不劝。无威无罚，小罚大训，这是小人之福。

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