庚戌日柱命理风水堂:“衰”，就现代汉语的意思( 二 ) _丙火

通过上面的定义，我们已经知道，十干气都是在四时，或地支中排列的。由此可知，这虚气的数量和表现形式，也是极为复杂的。由于十茎五行的特性不同，与气禀衰弱的地支具有天然的排斥或吸引关系。
就五行而言，陈旭丑时木为牢；辰绪丑，火在休；辰虚丑，大地盛；晋是辰旭丑时相。辰圩的水不是死地。可以看到，五行进入盛衰之后，气的盛衰就不一样了。同时，五种元素也具有阴阳属性，其表现更是千差万别。例如：
贾木虽在陈，虽衰，陈有乙之根，亦为阴库，实为湿土支木；彝可以支撑彝木的根；但易木有病，怕害其丑中的根。
兵火衰于卫，卫藏于丁，亦为刃之根，惟土毕竟是盗兵火；丁火弱于陈，盗气虽重，但陈有木根，一见贾木，气势必变。
无极之土，见同种，纵然气弱，也有助之境界，顶多是言行的人物表征；更辛的金子，见土了，毕竟有生生不息的感觉，怎么能郁闷的说呢？
人水弱气难看，人水在跑，何不见地就动手？只是金水藏于丑中，克制它也只是微弱；桂水之水虚弱于虚，似地主水，体弱克制；但是桂水的水很软，没有理由害怕。
因此，命理中口臭的次数不一定是真的坏。关键是，只有结合八字的整体布局，才有真正的意义。比如要结合四大邪气的分布，以及与吉祥神、贵神的结合；五行的好恶、干等。
故有古诗云：“衰、病、死四柱重逢，成败见善恶；若得吉祥神救，则转祸。成福了。我病死只是因为运气好，灾难和疾病经常发生；太阳柱本身并不繁荣，孩子们有时也很担心。”盲门也有这样的偈颂：“那音，病死，重逢，成败得失；若有吉祥神来救，祸转福兴。盛世瘟疫，病患终。伤害自己。”
需要注意的是，上述经文是一种将“衰、病、死”三种气一起列出的方式。这种说法有很大的灵活性。这种灵活性在于它的前提是衰落、疾病和死亡四大支柱都已被考虑在内。二是没有幸运神拯救；第一个三、是运势中没有强气。运气。你以为有几个人的人生会有吉祥、高贵、喜乐、有用，而有多少人的人生真的差到连一两步好运都没有？
因此，在盲宗命理中，气衰病死被称为太阳那阴，或命宫那阴。仅供参考。因为命理中每日干气的多少更多地取决于命主的性格和活动水平，大部分都与人的生命机能有关，所以盲门应该用太阳柱和命宫来接受。命运。
当然，我们知道气的盛衰对一个人的命运有一定的影响，但是变数很多。在这种情况下，可以参考以下语句：
1、年柱见阳枯萎

我年轻的时候身体不太好，或者性格比较内向。我必须避免在我的生活中被别人拖累，甚至负债。
2、月亮干枯而残缺
这是和谐的半生，拼搏的半生；尤其是为了帮助别人担保，或者借钱不还，要注意债务的危险。

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