【产品特色】胡兰成作品的青年学人小北翻译结集( 二 ) _胡兰成

“与其说是小北翻译的日文作品，倒不如说是小北的中文版是胡老师翻译成日文的。那小北真的好像得到了上帝的帮助，每一个精彩的笔触都是一朵花。可以'没有它就完蛋了。”
——闫贤惠（日本学者）
没想到，《易经》是霍林晚年写作的重要文献。
——龙飞
先生。胡对易经的阐述给了我很大的启发，我需要更多的文章来理解。期待这本《周易与老子》。
——网络阅读者

目录译者前言/小北
例子
第一部易经
第二部分老子的浪漫
附件一：新经词中的《易经》
附录二：唐君毅、李华标、朱熙宁等人关于《易经》的通讯节录

精彩的书摘通俗小说《德川家康》和《孙子兵法》被视为派系争霸和商业竞争的典范。大道存在于易经中。德川家康一流的进退机智和决断，如刘邦、曹操等，都因时间地点的屈伸、权势的数量和战术而从《易经》中改变。孙子兵法也以《易经》为基础。孙子的老师鬼谷子是一个伟大的改变者。后人如汉朝张良、三国诸葛孔明、北魏崔昊、唐魏征、明朝刘济等，都是王佐的才子，他们对《易经》有着深刻的理解。可惜宋朝缺乏功利主义，而一代文学院文学的奠基人陈抟却是古今中彝族的超凡学者。此外，中国历史上的人物不是儒家就是黄老，都出自《易经》。《易经》是在儒家和黄老没有分开的时候形成的。如果有一本书可以代表中华文明，那就是《易经》。
十几岁的时候读过易经，觉得很难，一无所获。三十九岁，就在战争结束后的绝望路上，在浙江省丽水县购买并阅读了《易经》，恍然大悟。旧版的评论太多了。来日本后抄了一篇原文，一共两卷，有时还发疯似的读着。如果我想写一篇关于《易经》的文章，但我没有尝试写，我总是劝朋友写。此前，他曾说服中国现代哲学界第一人唐俊义教授撰写《大学》一文。不出所料，他在《清华学报》新四卷第三期上发表了一篇题为《大学章句序言证词的思想发展》的3万字左右的论文，这对世界大有裨益。这次我想劝他写一篇关于《易经》的文章，我说最好是牟宗三教授一起写。牟氏的才学和学力，与唐氏、钱牧并称为中国现代儒学三杰。前几天给唐君怡写信，一直没有回音。
在日本朋友中，我说服了水野胜太郎。去年某个时候，当我告诉他这次如何写《易经》时，当时并没有明确的答案。之后，他在《易经》上收集了明治时期诸位大师的作品，阅读后开始写作。第一卷马上就要写出来了，我有责任写点东西介绍他。（译者注易经·阴阳与术数附录，水野胜太郎，生死不详，吉达鲁社社长，与胡兰成关系密切，曾赞助出版《今生今世》，主编《易经》、《简抄寮》子》、《论语简抄》等，译着《周易》、《论语》等，编着中国古典名著《论语》、《老子》系列丛书》、《孟子》、《中庸》、《庄子》、《大学》、《财根谈》等）
在古代，所谓伏羲绘卦。文王写卦解释卦，周公写卦，孔子写连词。这不仅仅是一个解释，而是一个重大的发展，一个新的想法的创造，他们共同完成了这项工作。《易经》。谢辞、药辞、谢辞与伏羲卦同经。汉化以来的学者们，只是为了方便读者对《易经》的解释，不敢对已经整合、不断更新的《易经》发表半点评论。日本明治天皇在乾卦九五中，飞龙在天。当时的改革英雄，多以先贤先贤的学习为基础。这种诚心可以归功于《易经》的教诲。大正、昭和初期，世事较为肤浅，但仍有老儒家解释《易经》的书籍。在那之后，人们阅读它变得越来越困难。水野今诚把这些文字抄得简洁明了，尽量做到亲切易懂，让人容易理解。

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