一风水和地理的有什么具体的联系吗?( 二 ) _风水

1 龙 “什么是龙？山。山是龙？因为龙妩媚活泼， ……和山一样， ……”（《周易阴阳楼》。）龙是指蜿蜒曲折山，通常是空气流过的山。在没有山的平原上，也有“龙” 。此时“龙”已经转移到地下，指的是地下岩土层，地下岩土层也有方向。“魔道有龙在高山上，却无影无踪地来到平地。平地龙从高脉中散发出来，高升星峰低落。高山认星峰，寻找平地两侧的水势。从现代科学的角度来看， “龙”断层实际上是指地震断裂带、地裂缝等恶劣地质条件，不适合建房。此外，地下岩土层的牢固程度直接关系到地基的承载能力。可见，所谓“龙” ，是指建筑中提到的工程地质条件，而风水学“龙”的研究，实际上是现代科学中地质学的一部分。地下岩土层的牢固程度直接关系到地基的承载能力。可见地理风水学，所谓“龙” ，是指建筑中提到的工程地质条件，而风水学“龙”的研究，实际上是现代科学中地质学的一部分。地下岩土层的牢固程度直接关系到地基的承载能力。可见，所谓“龙” ，是指建筑中提到的工程地质条件，而风水学“龙”的研究，实际上是现代科学中地质学的一部分。
2“腧穴”与“明堂” “腧穴”是“气”与“龙”交汇的点， “明堂”是我们选择生活、生活、工作的地方。洞前地方名曰“明堂”（《周易阴阳楼》。指“穴”前靠近山水的平坦处。而“穴” )往往成为城市中比较重要的地方，有利于“气”的积累。“点”与“明堂”的关系就是“点”与“面”的关系。“点”的作用作为“控制点” ，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者提出的“边缘效应” 。俗话说：“靠山吃山，靠水取水” 。这意味着山水可以为人类提供必要的生活和生产资料。亲水，有生命的保障；靠近山区，为人类提供各种食物。不能离山太远，也不能离水太远，这也是儒家所推崇的“中庸”的体现。有生命保障；靠近山区，为人类提供各种食物。不能离山太远，也不能离水太远，这也是儒家所推崇的“中庸”的体现。有生命保障；靠近山区，为人类提供各种食物。不能离山太远，也不能离水太远，这也是儒家所推崇的“中庸”的体现。
3 沙 “沙为腧穴前后，左右为山。” (《周易阴阳楼》) “沙”是构成针灸界环境的重要因素之一。在风水学中，洞周围的沙山以中国传统文化中代表四个方向的四只神兽命名：（南）前朱雀，（北）后玄武，（东）左青龙，右（西）白虎，结合五行理论对沙山形成的环境进行逻辑分析和判断。风水的原则是尽可能利用好的地形建设，对一些不好的地形环境条件进行相应的改造。这里对地形的考虑涉及到日照、气候、土壤、风向等要素，符合现代科学倡导的生态建筑的基本要求。《曲礼》注：朱雀、玄武、青龙、白虎，图七。黄帝陵风水沙山形象亦为四方之名。不过从地理上看，前山是朱雀，后山是玄武，左山是青龙，右山是白虎。，而且还利用四个方向的倒伏将山与四个方向分开，并不是说山的形状是本来的。”（《地理人手记》）从图6可以看出，典型的风水图案有一个靠山（镇）。除了山），左右两侧也要有护山，让整个针灸场呈口袋状，挡住“风”对气场的伤害，达到更好的效果。集气效果，让人们在心理上感到安全；同时，它还可以为人类的生存提供一些物质信息。

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