但托尔金的回信一开头就指出 ， 这种理念根本站不住脚 。
托尔金说 ， “我没有什么雅利安出身 ， 而雅利安这个词不过是指印度伊朗语系罢了 ， 我不知道自己有说印地语、波斯语、吉卜赛语等语言的先祖” 。 事实上 ， 十九世纪时雅利安就是语言学的一个术语 ， 专指原始印欧语系（Proto-Indo-European） ， 同时语言学界的共识是 ， 雅利安这个词在现实中只适用于印度伊朗语系 ， 少数学者认为诸如Eiru（爱尔兰）等其他印欧语系的名字与之有关 。 说到底 ， 所谓“雅利安”是语言文化层面的术语 ， 从未有任何证据证明 ， 以前有哪个民族/种族自认为“雅利安人” ， 遑论什么“雅利安血统”了 。 而且不知道是否有意为之 ， 托尔金还特别提到了吉卜赛人 ， 1930年代德国生活着大约两万六千名吉卜赛人 ， 被纳粹视为和犹太人一样的威胁和低等——托尔金仿佛在质疑 ， 你们鄙夷的吉卜赛人等东方民族 ， 他们的“雅利安”含金量可比你们高多了 。
作为热爱古日耳曼文化的语文学家 ， 托尔金早就注意到了“雅利安”这个词 。 早在1914年 ， 他在笔记本上煞费苦心地追溯日耳曼部落入侵不列颠诸岛、导致民族融合的历史 。 1915年 ， 他创作了诗歌“A Song of Aryador” ， 歌咏在阴影之地Aryador的失落的精灵 。 Aryador（雅利阿多）是托尔金发明的精灵语中的词 ， “-dor”代表“某某之地”的意思 ， 而“Arya-”这个词根 ， 虽然在《昆雅词典》（
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